Të meditojmë me Ungjillin: shih më parë traun në syrin tënd

R.SH. - Vatikan

Në atë kohë, Jezusi u tha nxënësve të vet këtë shëmbëlltyrë: “A mund t’i prijë i verbëri të verbrit? A thua s’do të bien të dy në gropë? Nuk është nxënësi më i aftë se mësuesi; por, çdo nxënës plotësisht i aftësuar do të jetë si mësuesi i vet.  Po pse e shikon lëmishten në syrin e vëllait tënd e nuk e sheh traun në syrin tënd? Si mund t’i thuash vëllait tënd: ‘Vëlla, ndal ta heq lëmishten që ke në sy’, ti që nuk e sheh traun në syrin tënd? Shtiracak, nxirre më parë traun nga syri yt dhe atëherë do të shohësh qartë ta nxjerrësh lëmishten nga syri i vëllait tënd.

Nuk ka pemë të mirë që jep fryt të keq, as pemë të keqe që jep fryt të mirë. Çdo pemë njihet prej frytit të saj. Nuk mblidhen fiq nga murrizi, as nuk vilet rrush nga ferra. Njeriu i mirë nxjerr të mirën nga visari i mirë i zemrës së vet; njeriu i keq nxjerr të keqen nga visari i keq; sepse goja i qet çka i ka zemra”.

Të lutemi së bashku

Parimi, o Jezus, është i qartë

e i heshton sa e sa gjykime

shprehur pa u menduar shumë,

e sa e sa veprime bazuar jo mbi realitetin e gjërave,

por mbi dukjen e paragjykimin.

Pema e mirë nuk njihet

nga kurora plot gjethe,

as nga lulet e shumta,

sado të mrekullueshme,

por nga frytet e ëmbla.

Kështu edhe njeriu,

nuk vlerësohet nga dukja,

metër krejtësisht i pasigurt,

por nga veprat, nga sjelljet.

Prej tyre i shihet zemra.

Prandaj, detyrohemi të ndryshojmë mendje

kur bimë të përvujta e jo aq të bukura

prodhojnë fryte të bollshme,

ashtu siç duhet të pranojmë

se kemi gabuar arsyetimin

kur nën një kurorë plot gjethe të gjelbërta

nuk gjejmë asnjë fryt.

Ti o Jezus, na tregon

edhe gurrën e gjithçkaje,

zemrën, nga e cila varen fjalët e gjestet,

synimet e vendimet,

zemrën, nga e cila del gjithçka,

që gëzon e ngushëllon,

por edhe plagos e mërzit,

gjithçka shëron e përtërin,

por edhe godet e poshtëron.