Cerca

Vatican News
Papež František zdraví věřící po modlitbě Anděl Páně Papež František zdraví věřící po modlitbě Anděl Páně  (ANSA)

Eucharistická logika vede ke sdílení přijaté lásky

Papež František se ve své promluvě před modlitbou Anděl Páně vrátil ke slavnosti Božího těla. Ačkoli se ve Vatikánu slaví podle tradice ve čtvrtek, Svatý otec bude celebrovat mši svatou ze slavnosti Těla a Krve Páně dnes večer v rámci pastorační návštěvy v Ostii.

Drazí bratři a sestry, dobrý den!

V mnoha zemích včetně Itálie se dnes slaví slavnost Nejsvětějšího Těla a Krve Krista, nebo podle známějšího latinského výrazu Corpus Domini, Boží Tělo. Evangelium nám předkládá Ježíšova slova, vyřčená při Poslední večeři se svými učedníky: „Vezměte, toto je mé tělo. (…) Toto je má krev, (krev) nové smlouvy, která se prolévá za všechny“ (Mk 14,22.24). Právě v síle tohoto odkazu lásky se křesťanské společenství shromažďuje každou neděli a každý den kolem Eucharistie, svátosti Kristovy výkupné Oběti. Křesťané, přitahováni jeho reálnou přítomností, jej adorují a kontemplují v prostém znamení chleba, jenž se stal Tělem.

Pokaždé když slavíme Eucharistii, prostřednictém této svátosti, tolik střízlivé a tolik slavnostní zároveň, zakoušíme Novou smlouvu, která v plnosti uskutečňuje společenství mezi Bohem a námi. A jako ti, kdo mají na této smlouvě účast, navzdory své malosti a ubohosti, spolupracujeme na budování dějin podle plánu, jaký chce Bůh. Proto každá eucharistická slavnost představuje veřejný kult prokazovaný Bohu, ale zároveň odkazuje k životu a ke konkrétním událostem naší existence. Když se sytíme Kristovým Tělem a Krví, připodobňujeme se Jemu, přijímáme v sobě Jeho lásku, nikoliv však proto, abychom ji žárlivě drželi pro sebe, nýbrž abychom ji sdíleli s ostatními. Toto je eucharistická logika vepsaná do Eucharistie. V ní totiž kontemplujeme Ježíše, lámaný a darovaný chléb, krev prolitou pro naši spásu. Je to přítomnost, jež v nás jako oheň spaluje sobecké postoje, očišťuje nás od sklonu dávat pouze tehdy, když jsme sami dostali, a rozněcuje touhu stávat se, ve spojení s Ježíšem, lámaným chlebem a krví prolitou pro bratry.

Svátek Corpus Domini, Božího Těla, je tudíž tajemstvím přitažlivosti ke Kristu a proměny v Něho. A je také školou konkrétní lásky, jež je trpělivá a obětovaná, jako Ježíš na kříži. Učí nás stávat se vstřícnějšími a otevřenějšími pro ty, kdo hledají pochopení, pomoc, povzbuzení, kdo jsou na okraji společnosti a osamělí. Přítomnost živého Ježíše v Eucharistii je jako brána, brána otevřená mezi chrámem a ulicí, mezi vírou a dějinami, mezi Božím městem a městem lidským.

Výrazem lidové eucharistické zbožnosti jsou procesí s Nejsvětější svátostí, která na dnešní slavnost probíhají v mnoha městech a mnoha zemích. Představují výmluvné znamení skutečnosti, že Ježíš, který zemřel a vstal zmrtvých, nadále prochází po cestách světa, doprovází nás a vede naše kroky, živí víru, naději a lásku, utěšuje nás ve chvíli zkoušek, podporuje úsilí o spravedlnost a mír. Taká já dnes večer v Ostii – tak jako to učinil bl. Pavel VI. před padesáti lety – budu slavit mši, po níž bude následovat procesí s Nejsvětější svátostí. Všechny vás zvu k účasti, rovněž duchovní, prostřednictví rádia a televize. Kéž nás P. Maria v dnešní den doprovází.

Kéž na přímluvu P. Marie, eucharistické Ženy, roste v celé církvi víra v Pánovo Tělo a Krev, radost z účasti na mši svaté, zejména nedělní, a odhodlání svědčit o nesmírné Kristově lásce.

Přeložila Johana Bronková 

3. června 2018, 15:13