ፈልግ

ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ ቤተ መጽሐፍት ውስጥ ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ በቫቲካን በሚገኘው በቅድስት ማርታ ቤተ መጽሐፍት ውስጥ 

ር.ሊ.ጳ ፍራንቸስኮስ የእግዚአብሔር ቃል ሙሉ ኃይል ይሰማችሁ ዘንድ ፍቀዱለት አሉ!

ርዕሰ  ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በጥር 23/2013 ዓ.ም በእለቱ ከማርቆስ ወንጌል 1፡21-28 ላይ ተወስዶ በተነበበው የቅዱስ ወንጌል ክፍል ላይ ተንተርሰው የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ማደረጋቸው የተገለጸ ሲሆን የእግዚአብሔር ቃል ኃይል ይሰማችሁ ዘንድ ፍቀዱለት ማለታቸው ተገልጿል።

በእለቱ የተነበበው ቅዱስ ወንጌል

ኢየሱስ ርኩስ መንፈስ አስወጣ

ከዚያም ወደ ቅፍርናሆም ሄዱ፤ ኢየሱስም ወዲያው በሰንበት ቀን ወደ ምኵራብ ገብቶ ማስተማር ጀመረ። እንደ ጸሓፍት ሳይሆን፣ እንደ ባለ ሥልጣን በማስተማሩ ሕዝቡ በትምህርቱ ተገረሙ። በዚያን ጊዜ በምኵራባቸው ውስጥ የነበረ ርኩስ መንፈስ ያደረበት አንድ ሰው እንዲህ በማለት ጮኸ፤ “የናዝሬቱ ኢየሱስ ሆይ፤ ከኛ ምን ትሻለህ? ልታጠፋን መጣህን? እኔ ማን እንደሆንህ ዐውቃለሁ፤ አንተ የእግዚአብሔር ቅዱስ ነህ!”

ኢየሱስም፣ “ጸጥ በል፤ ከእርሱም ውጣ!” ብሎ ገሠጸው። ርኩሱም መንፈስ ሰውየውን በኀይል ካንፈራገጠው በኋላ እየጮኸ ወጣ። ሕዝቡ በሙሉ በመገረም፣ “ይህ ነገር ምንድን ነው? ሥልጣን ያለው አዲስ ትምህርት መሆኑ ነው! ርኩሳን መናፍስትን እንኳ ያዛል፤ እነርሱም ይታዘዙለታል!” እያሉ እርስ በርስ ተጠያየቁ። ወዲያውም ዝናው በገሊላ ዙሪያ ባሉ ስፍራዎች ሁሉ ተዳረሰ (ማርቆስ 1፡21-28)።

የእአዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ ቫቲካን

ክቡራና እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ሙሉ ይዘቱን እንደ ሚከተለው አሰናድተነዋል እንድትከታተሉን እንጋብዛለን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

የዛሬው ቅዱስ ወንጌል ምንባብ (ማርቆስ 1: 21-28) በኢየሱስ አገልግሎት ውስጥ ስለ አንድ የተለመደ ቀን ይናገራል ፤ በተለይም እለቱ ሰንበት ነው ፣ ለእረፍት እና ለፀሎት የተሰጠ ቀን ነው። በቅፍርናሆም ምኩራብ ውስጥ ኢየሱስ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ እና በተነበበው ቃል ላይ ማብራሪያ ሲሰጥ እንመለከታለን። በቦታው የነበሩ ሰዎች በእርሱ አስተምህሮ ይማረካሉ። እንደ ጸሓፍት ሳይሆን፣ እንደ ባለ ሥልጣን በማስተማሩ ሕዝቡ በትምህርቱ ተገረሙ (ማርቆስ 1፡22)። በተጨማሪም ኢየሱስ በሥራዎቹም እንዲሁ ኃያል መሆኑን ያሳያል። በእርግጥ አንድ በምኩራብ ውስጥ የነበረ ሰው እርሱን የእግዚአብሔር መልእክተኛ አድርጎ በመጥራት ወደ እሱ ዘወር አለ፣ እርሱ እርኩሱን መንፈስ ያውቃል ፣ ያንን ሰው ለቆ እንዲሄድ ያዘዋል፣ እርኩስ መንፈስም ከእዚያ ሰው መጥቶ ይሄዳል።

የኢየሱስ ሁለት ባሕርይ አካላት እዚህ ሊታዩ ይችላሉ -ስብከት እና የእርኩስ መንፈስ ተግባር እንመለከታለን። እነዚህ ሁለቱም ገጽታዎች በወንጌላዊው ማርቆስ ክፍል ውስጥ ጎልተው ይታያሉ፣ ነገር ግን ስብከት በጣም አፅንዖት ተሰጥቶታል ፣ አጋንትን ማስወጣት የኢየሱስን ብቸኛ “ስልጣን” እና የእርሱን ትምህርት ማረጋገጫ ሆኖ ቀርቧል። የቀደሙትን ወጎች እና ሕጎች እንደደገሙት ጸሐፍት ሳይሆን ከራሱ የሚመነጭ አስተምህሮ እንዳለው በራሱ ሥልጣን ይሰብካል። የኢየሱስ ትምህርት ከሚናገረው ከእግዚአብሄር ጋር አንድ አይነት ስልጣን አለው፣ በአንድ ትእዛዝ በቀላሉ የተያዘውን ሰው ከክፉው ነፃ አውጥቶ ይፈውሰዋልና። ቃሉ እርሱ የመጨረሻ ነቢይ ስለሆነ የሚናገረውን ተግባራዊ ያደርጋል። በእውነት እርሱ ሰውነቱ የእግዚአብሔር ቃል ነው። ለዚህም ነው በመለኮታዊ ስልጣን የሚናገረው።

ሁለተኛው ገጽታ ፈውስ ሲሆን ይህም እንደሚያሳየው የክርስቶስ ስብከት በሰው ልጆች እና በዓለም ውስጥ ያለውን መጥፎ ነገር ለማሸነፍ የታሰበ መሆኑን ያሳያል። ቃሉ በቀጥታ በሰይጣን መንግሥት ላይ ያመላክታል - ቀውስ ውስጥ ያስገባዋል እና ወደኋላ እንዲሸሽ ያደርገዋል ፣ ዓለምን ለቆ እንዲሄድ ያስገድደዋል። ይህ በጌታ ትእዛዝ የደረሰው ሰው ነፃ ወጥቶ ወደ አዲስ ሰው ተለውጧል ፡፡ በተጨማሪም የኢየሱስ ስብከት ከዓለም እና ከክፉው ነገሮች ተቃራኒ ከሆኑ አመክንዮ ጋር የሚስማማ ነው-የእርሱ ቃላት የተሳሳተ የነገሮች ቅደም ተከተል የሚያስተካክል ይመስላል። በእውነቱ ሰውየውን የያዘው ጋኔን ኢየሱስ ሲቀርብ “የናዝሬቱ ኢየሱስ ሆይ፤ ከኛ ምን ትሻለህ? ልታጠፋን መጣህን? እኔ ማን እንደሆንህ ዐውቃለሁ፤ አንተ የእግዚአብሔር ቅዱስ ነህ!” (ማርቆስ 1፡24) በማለት በመጮኸ ይናገራል። እነዚህ አገላለጾች በኢየሱስ እና በሰይጣን መካከል ያለውን አጠቃላይ ልዕልና ያመለክታሉ - እነሱ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ አውሮፕላኖች ላይ እንደ ተሳፈሩ ሰዎች ናቸው። በመካከላቸው የሚያመሳስላቸው ነገር የለም። እነሱ እርስ በርሳቸው ተቃራኒ ናቸው።

ወንድሞች እና እህቶች ፣ የዛሬው እለተ ሰንበት ቅዱስ ወንጌል የቅፍርናሆም ሰዎች በዚያ ሰንበት ቀን በምኩራብ ውስጥ ኢየሱስን ሲያዳምጡ የተሰማቸውን አድናቆት በውስጣችንም ሊያስተምረን ይገባል። እናም በተግባር እንደዚህ ነው - ቅዱስ ወንጌል ሲታወጅ ፣ በቅዳሴ ውስጥ ፣ አሁንም የቃሉ ሙሉ ኃይል ይሰማናል! እናም ቅዱስ ወንጌልን በራሳችን በተከፈተ ልብ በምናነብበት ጊዜ እንኳን ትንሽ የእሱ ብርሃን እና ጠቃሚ ኃይል ሁል ጊዜ ወደ እኛ ይደርሳል ፣ ብርሃንን ይሰጣል ፣ ይፈውሳል፣ ያጽናናል።

ድንግል ማርያም የኢየሱስን ቃሎች እና ምልክቶች ሁል ጊዜ በልቧ ውስጥ ትጠብቅ ነበር ፣ እናም በፍጹም ፈቃደኝነት እና በታማኝነት ተከተለችው። እኛም እርሱን እንድናዳምጥ እና እሱን እንድንከተል ፣ በሕይወታችን ውስጥ የእርሱን የማዳን ምልክቶች እንድንለማመድ እሷ ትረዳን።

31 January 2021, 14:24

የገብርኤል ብሥራት ጥንታዊ መሠርት የያዘና የጌታችን እየሱስ ክርስቶስን ሰው መሆን በማስታወስ በቀን ሦስት ጊዜ ማለትም በንጋት (በአስራሁለት ሰዓት) በቀትር (በስድስት ሰዓት) እንዲሁም በማታ (በአስራሁለት ሰዓት) የሚደገም የጸሎት ዓይነት ሲሆን ጸሎቱ በሚደገምበት ሰዓት ቤተ ክርስቲያንም የመልኣከ እግዚኣብሔርን ደወል በዚሁ ሰዓት ትደውላለች። ይህ ጸሎት መልኣከ እግዚኣብሔር የሚለውን ስያሜ ያገኝው ከጸሎቱ ከመጀመሪያ ስንኝ የእግዚኣብሔር መልኣከ ማርያምን አበሠራት ከሚለው የተወሰደ ሲሆን ጸሎቱ ስለ ጌታችን እየሱስ ክርስቶስ ሰው መሆን ይናገራል። ጸሎቱ በሦስት የተከፈሉ አጫጭር ስንኞች ሲኖሩት በእነኚህ በሦስት አጫጭር ስንኞች መሓል ጸጋን የተሞላሽ የሚለው የማርያም ጸሎት ይደገማል። ይህ ጸሎት በሰንበትና በበዓላት ዕለት ልክ በእኩለ ቀን ላይ በዕለቱ ወንጌል ላይ ትንሽ አስተምሮና ገለፃ ከሰጡ በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በቅዱስ ጴጥሮስ ኣደባባይ ላይ ይህንን ጸሎት ይመራሉ። በመቀጠልም በአደባባዩ ላይ የተገኝው ከተለያየ ቦታ ለንግደት የመጣውን ሕዝብ ሰላምታ ይሰጣሉ።በየትኛውም ጊዜ ከበዓለ ፋሲካ እስከ በዓለ ጰራቅሊጦስ በመልኣከ እግዚኣብሔር ጸሎት ፈንታ የጌታችን እየሱስ ክርስቶስን ትንሣኤ የሚዘክረውን “የሰማይ ንግሥት ሆይ ደስ ይበልሽ” የሚለው ጸሎት የሚደገም ሲሆን በመሓል በመሓሉ ጸጋን የተሞላሽ ማርያም ሆይ የሚለው ጸሎት ይታከልበታል።

መልኣኩ ገብርኤል ማሪያምን አበሰራት የሚለው የቀርብ ጊዜ ጸሎት

ሁሉንም ያንብቡ >