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坎塔拉梅薩樞機帶領教宗和聖座人員作第二場默想神工 坎塔拉梅薩樞機帶領教宗和聖座人員作第二場默想神工  (AFP or licensors)

坎塔拉梅薩樞機第二場將臨期默想神工:我們是天國道路上的同行者

教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機帶領教宗和聖座人員將臨期第二場默想,此次默想的主題集中在“永生”的意義上。他強調永生就是“生活在天主聖三無限大愛的海洋中”,在通往天國的道路上,世人皆為同行者。

(梵蒂岡新聞網)教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機於12月11日帶領教宗和聖座人員作第二場默想神工。

坎塔拉梅薩樞機在第一次默想中反省了“死亡”的意義之後,在第二次默想的開始,他邀請大家默想在疫情大流行情況中呈現出來的另一個“真相”:即“世間萬物瞬息萬變、轉瞬即逝”;世間的財富、健康、美貌和強壯的體魄,這一切終將過去。他解釋道,我們正經歷著世界性的危機,我們欣慰地發現,儘管所有的危機仍在,但我們有一個堅實的基礎,即有一個磐石,在這磐石上我們可以建立我們塵世間的生活。於是,教宗府講道神師就把此次默想的主題集中在“永生”的意義上

坎塔拉梅薩樞機說:“所謂的‘絕不會過去’就是永生。我們必須重新發現對天上生命的信仰,這是所有宗教在創造一個更美好、更友愛世界的努力上可作出的共同貢獻之一。永生讓我們懂得我們都是旅途中的伴侶,在通往一個沒有區分種族和國家的共同家園的路上,我們不僅有共同的道路,而且也有共同的目標。”

對於基督徒來説,永生的信仰基於一個確切的事實,那就是“基督的復活”。坎塔拉梅薩樞機解釋道:“對永生的信仰是可能傳福音的條件之一。假如基督沒有復活,那麽,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的;如果我們只為今生而寄望於基督,我們就是衆人中最可憐的了。(參與格前十五14,19)。宣告永生建立起了宣講基督宗教信仰的力量和銳氣。”

接著,坎塔拉梅薩樞機表示,渴望永生是“人心中最深的情愫”。“正如一句拉丁成語所說的,我們是‘有限的,但能夠獲得無限生命的存在’(ens finitum,capax infiniti)”。重申永生的信仰“不僅是傳福音所需要”,更是先於傳福音的“為我們走成聖道路提供新動力”所必須的。信仰永生的初果是“讓我們自由,不至於迷戀於世間轉瞬即逝的事物”。

“當我們每次作出信仰基督的真正行為時,我們都會體驗到永生,因為凡信祂的人已獲有永遠的生命(參閲若一:五13);比如:我們每次因為‘聖體給予我們未來光榮的保證’而領聖體’;我們每次聆聽福音‘永生的話’(若六68)時,都是對永生的體驗。聖托馬斯‧阿奎那說,‘恩寵就是光榮的開始’。”

坎塔拉梅薩樞機說,許多人會問,永生是什麽?他肯定地說:“永生就是生活在天主聖三無限大愛的海洋中。”最後,坎塔拉梅薩樞機總結道:“對世界來説,除了永恒,一切皆無價值;除了基督之外,一切皆為虛無。”

2020 December 12, 13:28