坎塔拉梅薩樞機第二場將臨期默想神工：我們是天國道路上的同行者

（梵蒂岡新聞網）教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機於12月11日帶領教宗和聖座人員作第二場默想神工。

坎塔拉梅薩樞機在第一次默想中反省了“死亡”的意義之後，在第二次默想的開始，他邀請大家默想在疫情大流行情況中呈現出來的另一個“真相”：即“世間萬物瞬息萬變、轉瞬即逝”；世間的財富、健康、美貌和強壯的體魄，這一切終將過去。他解釋道，我們正經歷著世界性的危機，我們欣慰地發現，儘管所有的危機仍在，但我們有一個堅實的基礎，即有一個磐石，在這磐石上我們可以建立我們塵世間的生活。於是，教宗府講道神師就把此次默想的主題集中在“永生”的意義上

坎塔拉梅薩樞機說：“所謂的‘絕不會過去’就是永生。我們必須重新發現對天上生命的信仰，這是所有宗教在創造一個更美好、更友愛世界的努力上可作出的共同貢獻之一。永生讓我們懂得我們都是旅途中的伴侶，在通往一個沒有區分種族和國家的共同家園的路上，我們不僅有共同的道路，而且也有共同的目標。”

對於基督徒來説，永生的信仰基於一個確切的事實，那就是“基督的復活”。坎塔拉梅薩樞機解釋道：“對永生的信仰是可能傳福音的條件之一。假如基督沒有復活，那麽，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的；如果我們只為今生而寄望於基督，我們就是衆人中最可憐的了。（參與格前十五14，19）。宣告永生建立起了宣講基督宗教信仰的力量和銳氣。”

接著，坎塔拉梅薩樞機表示，渴望永生是“人心中最深的情愫”。“正如一句拉丁成語所說的，我們是‘有限的，但能夠獲得無限生命的存在’（ens finitum，capax infiniti）”。重申永生的信仰“不僅是傳福音所需要”，更是先於傳福音的“為我們走成聖道路提供新動力”所必須的。信仰永生的初果是“讓我們自由，不至於迷戀於世間轉瞬即逝的事物”。

“當我們每次作出信仰基督的真正行為時，我們都會體驗到永生，因為凡信祂的人已獲有永遠的生命（參閲若一：五13）；比如：我們每次因為‘聖體給予我們未來光榮的保證’而領聖體’；我們每次聆聽福音‘永生的話’（若六68）時，都是對永生的體驗。聖托馬斯‧阿奎那說，‘恩寵就是光榮的開始’。”

坎塔拉梅薩樞機說，許多人會問，永生是什麽？他肯定地說：“永生就是生活在天主聖三無限大愛的海洋中。”最後，坎塔拉梅薩樞機總結道：“對世界來説，除了永恒，一切皆無價值；除了基督之外，一切皆為虛無。”