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教宗府講道神師四旬期第三場默想:自戀也是一種偶像崇拜

教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父在梵蒂岡救主之母小堂為教宗方濟各和聖座各部會首長帶領了今年四旬期第三場默想,主題為「偶像崇拜,永生天主的對立面」。

(梵蒂岡新聞網)「人生中真正的壯舉」乃是「我們的皈依」,根除各種形式的偶像崇拜。教宗府講道神師坎塔拉梅薩神父3月29日在四旬期第三場默想中如此表示,教宗方濟各和聖座各部會首長也參加了這場默想。坎塔拉梅薩神父指出,需要「猛然搖醒良心」,承認「對抗偶像崇拜的戰役並未隨著歷史上異教信仰的結束而終止」,卻「一直在持續當中」。「這些偶像雖然已經改名換姓」,但它們始終存在。

聖保祿宗徒對偶像崇拜作了精闢透徹的分析,闡述在基督降生以前,以及在不認識基督的地方的人類處境。換句話說,這位宗徒辨認出「救恩的進程從何處展開」:「它並非從零開始,而是從負數,也就是從罪過開始」。當時的世界被一分為二,歸類為「希臘人和猶太人」,意即「異教徒和信徒」,聖保祿指明,「根本的罪過在於不敬和不義」(參閱:羅一18)。

坎塔拉梅薩神父說:「聖保祿宗徒立即解釋道,『不敬』體現於拒絕『光榮』或『感謝』天主;也就是說,拒絕承認天主是主,沒有給祂應有的敬禮。我們可以說,『不敬』體現在『忽視』天主,但這個忽視並不是指『不知道天主的存在』,而是指『在行為處事上假裝天主不存在』。」

聖保祿宗徒「親身經歷了如此衝擊,從法利塞人變成基督徒,因此,他能信心十足地發言,為信友指示一條擺脫法利塞主義的道路」。「他揭開了某些虔誠的人常有的奇怪幻想:他們自認為能躲開天主的憤怒,只因為他們明確曉得善惡之分,認識法律,有時將法律運用在他人身上,但輪到他們自己時,卻又自以為享有特權,與天主站在一起,或者『美善寬仁』的天主無論如何都會對他們格外開恩」。教宗府講道神師表明,「聽了聖保祿這一席話,一個人要麼改過向善,要麼心腸變硬,變本加厲地不知悔改」。

虔誠的人心中也會暗藏偶像崇拜:愛慕「自己手中的工作成果」,「將受造物放在造物主的位置」。這裡指的受造物包括:親手建立的家庭或堂區,以及親生的兒女。坎塔拉梅薩神父說:「在每個偶像崇拜的背後,都存在著自我陶醉、自我崇拜、自戀、自我中心。我們只要學著聆聽自己說的話,就會發現我們偶像的名字,誠如耶穌所言,『心裡充滿什麼,口裡就說什麼』(瑪十二34)。我們將覺察到,我們有多少句子是用『我』這個字開頭的。」而其結果向來是「不敬」,也就是不光榮天主,只求自己的榮耀。

在個人悔改的旅途中,教宗府講道神師指出,「最徹底的悔改是重新轉向天主」。我若是完全投奔天主,「以對抗『自我』,我就會成為天主的盟友」。「我們兩者一起對抗同一個敵人,穩操勝券。我們的自我有如離開水的魚,即使還會蹦跳、掙扎片刻,卻注定死亡。但這並非真正的死亡,而是新生」;正如耶穌說的:「誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的緣故喪失自己的性命,必要獲得性命。」(瑪十六25)

2019 March 29, 15:44