搜索

Vatican News
教宗主持清晨彌撒 教宗主持清晨彌撒 

教宗清晨彌撒:請為疫情中恐懼害怕、無力應對的人祈禱

在聖瑪爾大之家的彌撒中,教宗方濟各懇求上主助祐在新冠疫情中驚慌失措的人。在講道中,教宗邀請每個人認出自己的罪過,並為此感謝上主;如此一來,我們就能請求並領受天主的慈悲。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各3月30日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天的進堂詠是:天主,求祢憐憫我,因為有人要謀害我,終日有人要攻擊我、欺壓我。(詠五十六2)誦唸完這段《聖詠》後,教宗特別念及在當前疫情中擔驚受怕的人。他說:「我們今天為許多無力回應的人祈禱:疫情令他們驚慌失措。願上主扶助他們站起來,為整個社會、整個團體的益處作出回應。」

當天的讀經一和福音分別講述了兩名婦女的經歷:蘇撒納清白無辜,卻被貪戀她美色的人誣陷通姦,後來在達尼爾先知的公正審問下,蘇撒納洗刷冤屈(參閱:達十三);在福音中,經師等人把一名姦淫的現行犯帶到耶穌面前,藉以試探耶穌,耶穌卻要求眾人省思自己的罪過,並寬恕了這名罪婦(參閱:若八1-11)。教宗以當天的答唱詠「上主是我的牧者」(參閱:詠廿三)為主軸,展開彌撒講道,闡述這兩篇讀經的共通點。

教宗表示,這兩名婦女的經歷有如《聖詠》第廿三篇:她們當中,一個無辜卻遭到陷害,另一個確實犯了罪,兩人都獲判死刑。「有些教會聖師在她們兩人身上看到教會的身影:慈母教會聖潔,但她的兒女是罪人」。再者,從人性的角度看,「這兩名婦女都陷入絕望,但是蘇撒納信賴天主」。

這兩篇讀經裡存在著兩種人:一種是《達尼爾先知書》中的民長,另一種是《若望福音》中的經師。他們都為天主子民效勞,前者負責審判,後者教導法律。然而,民長控告蘇撒納,教宗稱之為「腐敗的判官」。他們在歷史中並不罕見。《福音》也記載了耶穌提及的不義判官和寡婦的比喻(參閱:路十八1-8)。教宗指出,「腐敗的判官既不相信天主,也毫不在乎他人:他們腐敗。但經師不是腐敗,而是虛偽」。

因此,「這兩名婦女,一個陷入虛偽者的手中,另一個掉進腐敗者的魔爪:兩個人在劫難逃」。然而,《聖詠》作者寫道:「縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢。」教宗表明,「這兩名婦女都處於陰森的幽谷,走向死亡。前者對上主的信賴表露無遺,上主也伸出援手。後者自知有罪,在一眾百姓面前恬不知恥」。

那麼,上主做了什麼呢?「祂救了無辜的婦女,替她伸張正義;至於犯了罪的婦女,祂施以寬恕。對腐敗的民長,祂予以譴責;對虛偽的人,祂協助他們改過向善,並且當著百姓的面,說:『你們中間誰沒有罪,先向她投石吧!』於是人潮便逐漸散去。」教宗點出諷刺的一幕,說:聖史若望記述道,人們「一聽這話,就從年老的開始」一個一個地溜走。「耶穌留給他們些許時間來悔過;上主卻沒有寬恕腐敗的人,這純粹是因為腐敗的人無法懇求寬恕。腐敗使人喪失羞恥心和請求寬恕的能力。腐敗的人心安理得地摧毀、剝削人民,各行其道,而且自以為在替天行道」。

此外,在第一篇讀經中,上主拯救了蘇撒納後,百姓立即讚美天主。而主耶穌對罪婦說:「我也不定妳的罪;去吧!從今以後,不要再犯罪了。」人們則從這番話中學會了「天主的慈悲」。

教宗最後鼓勵每個人省思自己的罪過。他說:「你如果找到自身的罪過,請你感謝天主,因為你要是找不到,就是個腐敗的人。我們人人都帶著自己的罪過。讓我們仰望上主,祂伸張正義而又慈悲為懷。我們切莫恥於做教會的一分子,卻要為罪人的身分感到羞恥。我們人人都要默觀耶穌在這些事件裡的作為,並信賴天主的慈悲。我們每個人都要滿心信賴天主的慈悲,並祈求寬恕。『祂為了自己名號的原由,領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷,我不怕凶險,因祢與我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒暢。』」

2020 March 30, 11:07
閱讀全部 >