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教宗主持清晨弥撒 教宗主持清晨弥撒 

教宗清晨弥撒:请为疫情中恐惧害怕、无力应对的人祈祷

在圣玛尔大之家的弥撒中,教宗方济各恳求上主助祐在新冠疫情中惊慌失措的人。在讲道中,教宗邀请每个人认出自己的罪过,并为此感谢上主;如此一来,我们就能请求并领受天主的慈悲。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各3月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。当天的进堂咏是:天主,求祢怜悯我,因为有人要谋害我,终日有人要攻击我、欺压我。(咏五十六2)诵念完这段《圣咏》后,教宗特别念及在当前疫情中担惊受怕的人。他说:「我们今天为许多无力回应的人祈祷:疫情令他们惊慌失措。愿上主扶助他们站起来,为整个社会、整个团体的益处作出回应。」

当天的读经一和福音分别讲述了两名妇女的经历:苏撒纳清白无辜,却被贪恋她美色的人诬陷通奸,后来在达尼尔先知的公正审问下,苏撒纳洗刷冤屈(参阅:达十三);在福音中,经师等人把一名奸淫的现行犯带到耶稣面前,借以试探耶稣,耶稣却要求众人省思自己的罪过,并宽恕了这名罪妇(参阅:若八1-11)。教宗以当天的答唱咏「上主是我的牧者」(参阅:咏廿三)为主轴,展开弥撒讲道,阐述这两篇读经的共通点。

教宗表示,这两名妇女的经历有如《圣咏》第廿三篇:她们当中,一个无辜却遭到陷害,另一个确实犯了罪,两人都获判死刑。「有些教会圣师在她们两人身上看到教会的身影:慈母教会圣洁,但她的儿女是罪人」。再者,从人性的角度看,「这两名妇女都陷入绝望,但是苏撒纳信赖天主」。

这两篇读经里存在著两种人:一种是《达尼尔先知书》中的民长,另一种是《若望福音》中的经师。他们都为天主子民效劳,前者负责审判,后者教导法律。然而,民长控告苏撒纳,教宗称之为「腐败的判官」。他们在历史中并不罕见。《福音》也记载了耶稣提及的不义判官和寡妇的比喻(参阅:路十八1-8)。教宗指出,「腐败的判官既不相信天主,也毫不在乎他人:他们腐败。但经师不是腐败,而是虚伪」。

因此,「这两名妇女,一个陷入虚伪者的手中,另一个掉进腐败者的魔爪:两个人在劫难逃」。然而,《圣咏》作者写道:「纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因祢与我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。」教宗表明,「这两名妇女都处于阴森的幽谷,走向死亡。前者对上主的信赖表露无遗,上主也伸出援手。后者自知有罪,在一众百姓面前恬不知耻」。

那么,上主做了什么呢?「祂救了无辜的妇女,替她伸张正义;至于犯了罪的妇女,祂施以宽恕。对腐败的民长,祂予以谴责;对虚伪的人,祂协助他们改过向善,并且当著百姓的面,说:『你们中间谁没有罪,先向她投石吧!』于是人潮便逐渐散去。」教宗点出讽刺的一幕,说:圣史若望记述道,人们「一听这话,就从年老的开始」一个一个地溜走。「耶稣留给他们些许时间来悔过;上主却没有宽恕腐败的人,这纯粹是因为腐败的人无法恳求宽恕。腐败使人丧失羞耻心和请求宽恕的能力。腐败的人心安理得地摧毁、剥削人民,各行其道,而且自以为在替天行道」。

此外,在第一篇读经中,上主拯救了苏撒纳后,百姓立即赞美天主。而主耶稣对罪妇说:「我也不定妳的罪;去吧!从今以后,不要再犯罪了。」人们则从这番话中学会了「天主的慈悲」。

教宗最后鼓励每个人省思自己的罪过。他说:「你如果找到自身的罪过,请你感谢天主,因为你要是找不到,就是个腐败的人。我们人人都带著自己的罪过。让我们仰望上主,祂伸张正义而又慈悲为怀。我们切莫耻于做教会的一分子,却要为罪人的身分感到羞耻。我们人人都要默观耶稣在这些事件里的作为,并信赖天主的慈悲。我们每个人都要满心信赖天主的慈悲,并祈求宽恕。『祂为了自己名号的原由,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因祢与我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。』」

2020 March 30, 11:07
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