教宗清晨彌撒：請為疫情中恐懼害怕、無力應對的人祈禱

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各3月30日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。當天的進堂詠是：天主，求祢憐憫我，因為有人要謀害我，終日有人要攻擊我、欺壓我。（詠五十六2）誦唸完這段《聖詠》後，教宗特別念及在當前疫情中擔驚受怕的人。他說：「我們今天為許多無力回應的人祈禱：疫情令他們驚慌失措。願上主扶助他們站起來，為整個社會、整個團體的益處作出回應。」

當天的讀經一和福音分別講述了兩名婦女的經歷：蘇撒納清白無辜，卻被貪戀她美色的人誣陷通姦，後來在達尼爾先知的公正審問下，蘇撒納洗刷冤屈（參閱：達十三）；在福音中，經師等人把一名姦淫的現行犯帶到耶穌面前，藉以試探耶穌，耶穌卻要求眾人省思自己的罪過，並寬恕了這名罪婦（參閱：若八1-11）。教宗以當天的答唱詠「上主是我的牧者」(參閱：詠廿三)為主軸，展開彌撒講道，闡述這兩篇讀經的共通點。

教宗表示，這兩名婦女的經歷有如《聖詠》第廿三篇：她們當中，一個無辜卻遭到陷害，另一個確實犯了罪，兩人都獲判死刑。「有些教會聖師在她們兩人身上看到教會的身影：慈母教會聖潔，但她的兒女是罪人」。再者，從人性的角度看，「這兩名婦女都陷入絕望，但是蘇撒納信賴天主」。

這兩篇讀經裡存在著兩種人：一種是《達尼爾先知書》中的民長，另一種是《若望福音》中的經師。他們都為天主子民效勞，前者負責審判，後者教導法律。然而，民長控告蘇撒納，教宗稱之為「腐敗的判官」。他們在歷史中並不罕見。《福音》也記載了耶穌提及的不義判官和寡婦的比喻（參閱：路十八1-8）。教宗指出，「腐敗的判官既不相信天主，也毫不在乎他人：他們腐敗。但經師不是腐敗，而是虛偽」。

因此，「這兩名婦女，一個陷入虛偽者的手中，另一個掉進腐敗者的魔爪：兩個人在劫難逃」。然而，《聖詠》作者寫道：「縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。」教宗表明，「這兩名婦女都處於陰森的幽谷，走向死亡。前者對上主的信賴表露無遺，上主也伸出援手。後者自知有罪，在一眾百姓面前恬不知恥」。

那麼，上主做了什麼呢？「祂救了無辜的婦女，替她伸張正義；至於犯了罪的婦女，祂施以寬恕。對腐敗的民長，祂予以譴責；對虛偽的人，祂協助他們改過向善，並且當著百姓的面，說：『你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！』於是人潮便逐漸散去。」教宗點出諷刺的一幕，說：聖史若望記述道，人們「一聽這話，就從年老的開始」一個一個地溜走。「耶穌留給他們些許時間來悔過；上主卻沒有寬恕腐敗的人，這純粹是因為腐敗的人無法懇求寬恕。腐敗使人喪失羞恥心和請求寬恕的能力。腐敗的人心安理得地摧毀、剝削人民，各行其道，而且自以為在替天行道」。

此外，在第一篇讀經中，上主拯救了蘇撒納後，百姓立即讚美天主。而主耶穌對罪婦說：「我也不定妳的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」人們則從這番話中學會了「天主的慈悲」。

教宗最後鼓勵每個人省思自己的罪過。他說：「你如果找到自身的罪過，請你感謝天主，因為你要是找不到，就是個腐敗的人。我們人人都帶著自己的罪過。讓我們仰望上主，祂伸張正義而又慈悲為懷。我們切莫恥於做教會的一分子，卻要為罪人的身分感到羞恥。我們人人都要默觀耶穌在這些事件裡的作為，並信賴天主的慈悲。我們每個人都要滿心信賴天主的慈悲，並祈求寬恕。『祂為了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。』」