Uusi Neitsyt Marian muistopäivä helluntain jälkeen
Tuomas Nyyssölä - Vatikaani
Helluntain jälkeisenä maanantaina vietetään tänä vuonna uutta ”Neitsyt Marian, Kirkon äidin” muistopäivää. Juhla liitettiin kirkon yleiseen (roomalaiseen) liturgiseen kalenteriin paavi Franciscuksen määräyksestä 11. helmikuuta 2018. 24. maaliskuuta päivätyssä kirjeessä Liturgian ja sakramenttijärjestyksen kongregaatio antoi juhlan viettämiseen tarkempia ohjeita.
Juhla ilmentää erityisellä tavalla Marian hengellistä äitiyttä. ”Toiveena on, että tämän juhlan laajentaminen koko kirkon kattavaksi muistuttaa kaikkia Kristuksen seuraajia siitä, että … elämämme on juurruttava lujasti kolmeen tekijään: ristiin, eukaristiaan ja Jumalanäitiin. Nämä kolme salaisuutta Jumala antoi maailmalle … johtaakseen meidät Jeesuksen luo”, kardinaali Sarah (Liturgian ja sakramenttijärjestyksen kongregaation prefekti) totesi juhlaa kommentoidessaan.
Vatikaanin toinen kirkolliskokous käsitteli Neitsyt Marian ja kirkon suhdetta Lumen Gentium -asiakirjassa. Tässä yhteydessä kirkolliskokous lausui:
”Vain yksi on Välimiehemme apostolin sanan mukaan: ’Sillä yksi on Jumala, yksi myös Välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä’ (1 Tim. 2:5-6). Marian äidillinen tehtävä ihmisiä kohtaan ei millään tavalla vähennä eikä himmennä tätä Kristuksen ainoata välimieheyttä, vaan todistaa sen voiman”.
”Jumalallisen äitiytensä lahjan ja tehtävän vuoksi, joka yhdistää hänet Poikaansa, Lunastajaan, sekä erityisten armolahjojensa ja tehtäviensä takia autuas Neitsyt liittyy kiinteästi myös Kirkkoon. Jumalan synnyttäjä on Kirkon perikuva, kuten jo pyhä Ambrosius opetti, nimittäin uskossa, rakkaudessa ja täydellisessä yhdistymisessä Kristukseen. Kirkon salaisuudessa, Kirkon, jota itseäänkin täydellä syyllä nimitetään äidiksi ja neitsyeksi, Maria on käynyt edellä osoittaen ylevän ja ainutlaatuisen esimerkin sekä neitseellisyydestä että äitiydestä. Sillä uskossa ja kuuliaisuudessa hän synnytti maailmaan Pojan, miehestä mitään tietämättä, Pyhän Hengen varjoamana. Kuin uusi Eeva hän ei osoittanut vanhalle käärmeelle vaan Jumalan sanansaattajalle uskoa, jota ei pieninkään epäilys tahrannut. Hän synnytti Pojan, jonka Jumala asetti esikoiseksi monien veljien joukkoon (Room. 8:29), toisin sanoen niiden uskovien, joiden syntymiseen ja kasvattamiseen Maria äidillisellä rakkaudella myötävaikuttaa” (Lumen Gentium, 8:60,63).
