Cerca

Vatican News
Påven under Angelus Påven under Angelus 

Påvens Angelus ”Alla är syndare – släpp stenarna ni vill kasta på andra!”

På femte söndagen i fastan, utgick påven Franciskus från dagens läsning ur Johannesevangeliet (Joh 8, 1-11), då han vid tolvslaget mötte troende från sitt fönster på det Apostoliska palatset för att be Angelus med dem. ”Jesus är den enda utan synd, den enda som skulle han kunnat kasta stenen på äktenskapsbryterskan, men han gör det inte”, sa påven.

Charlotta Smeds – Vatikanstaten

-Berättelsen i Johannesevangeliet om äktenskapsbryterskan visar på två motsatta attityder, sa påven, de skriftlärdes och fariséernas å ena sidan och Jesu attityd å andra sidan. De första vill fördöma kvinnan, i uppdrag av att trovärdigt tillämpa lagen. Jesus vill istället rädda henne, för Han är Huds Barmhärtighet som räddar genom förlåtelse och försoning.

Jesus vill inte döma utan rädda syndare

Medan Jesus undervisade i templet, ställer de skriftlärda och fariséerna honom inför en kvinna som är anklagad för  äktenskapsbrott; de frågar Jesus om hon måste stenas till döds, som Moses lag föreskriver. Evangelisten specificerar att de ställer frågan för " att sätta honom på prov och få något att anklaga honom för" (vers 6), förklarade påven och beskrev denna ondska. Jesus måste svara.

Jesu åhörare vill stänga Guds Son i samma smala legalism som de lever i. Men han kom inte in i världen för att fördöma, utan för att rädda människor och erbjuda dem ett nytt liv. Jesus reagerar med att först förbli tyst. Sen böjer han sig ner för att skriva med fingret på marken, nästan för att påminna dem om att den enda lagstiftaren och domaren är Gud som hade skrivit lagen på sten.

Syndare bör inte fördöma syndare

Efter det säger Jesus: " ”Den av er som är fri från synd skall kasta första stenen på henne.” (vers 7). På så sätt talar Jesus till dessa människors samvete: de kände sig som "rättvisans mästare", men han gör dem medvetna om deras tillstånd som syndiga män, och att de därför inte kan göra anspråk på rätten till att besluta om liv och död på någon lik dem. Den ena efter den andra gav upp steningen av kvinnan och gick sin väg. Den här scenen uppmanar även var och en av oss att vara medveten om att vi är syndare, och att vi ska släppa stenarna i våra händer som vi vill kasta på andra som vi vill förnedra, fördöma och tala illa om. Annars är vi som fariséerna.

Och i slutändan är det bara Jesus och kvinnan kvar: "Den olyckliga och barmhärtigheten", säger Sankt Augustinus. Jesus är den enda utan synd, den enda som skulle han kunnat kasta stenen henne, men han gör det inte, för att Gud "vill inte ha att syndaren ska dö, utan att den ska omvända sig och leva.

Barmhärtigheten öppnar en ny väg

"Gå nu och synd inte mer" (vers 11), säger Jesus till kvinnan. Han öppnar en ny väg framför henne, skapad av barmhärtighet, en väg som kräver att man engagerar sig i att inte synda mer. Det är en inbjudan som gäller var och en av oss. När Jesus förlåter oss öppnar han alltid en ny väg framåt.

Under fastan är vi kallade att vara medvetna om att vi är syndare, och att be Gud om förlåtelse. Förlåtelsen försonar oss och ger oss frid, och vi får börja en ny historia. Varje sann omvändelse riktar sig till en ny framtid, ett nytt liv, ett vackert liv, ett liv utan synd, ett generöst liv.

 Vi är inte rädda för att be Jesus om förlåtelse eftersom han öppnar dörren till det nya livet. Må Jungfru Maria hjälpa oss att se Guds barmhärtiga kärlek som i Jesus förlåter oss, och ger oss nya möjligheter.

08 april 2019, 16:26