Kardinál Krajewski: Kéž se svět opět skloní před Bohem, aby zavládl mír
Konrad Krajewski
S vírou a modlitbou jsem se vydal do Svaté země, do těchto míst, kde zuří válka, kde panuje nenávist, kde dochází k pomstě, kde jeden zabíjí druhého, kde je nedostatek vody, nedostatek jídla, kde není elektřina. Ani o Vánocích, pro nás nejsvětějších dnech, se na Ukrajině stejně jako v pásmu Gazy nepřestalo bojovat, zabíjet.
Přijel jsem do této země s nejdokonalejšími zbraněmi na světě, tedy s vírou a modlitbou, které vždy dokážou hory přenášet a ukončit tak konflikt... Ale proč se tak neděje? Byl jsem na všech místech, kde žil Ježíš. Byl jsem v Nazaretu, byl jsem v Betlémě, byl jsem na místě, kde byl ukřižován, zabit a kde pak vstal z mrtvých, a tak se sám sebe ptám: Pane, proč není mír? Ty chceš mír. Vždycky jsem myslel na tuto modlitbu: Vysvoboď nás ode všeho zlého, Bože, a dej našim dnům svůj mír... Tak proč nedáváš mír našim dnům?
Hodně jsem přemýšlel o tom, že když vstupujeme do Božího hrobu, musíme se ohnout, téměř si zlomit páteř, abychom mohli vstoupit. V tolika kostelích, dokonce i v Betlémě, se musíte takto sklonit, musíte se sklonit před tajemstvím. Pak mě napadá, že se možná svět přestal klanět před Bohem, že přestal žít podle logiky evangelia, protože si zvykl na logiku světa. My lidé jsme se možná postavili na Boží místo a chceme přikazovat, odsuzovat, ale děláme to bez milosrdenství, bez lásky. Možná proto není pokoj, protože se už neskláníme před Bohem, před tajemstvím.
Včera měl svátek svatý Jan, apoštol, který přišel k Ježíšovu hrobu a sklonil se, aby mohl vstoupit, aby mohl vidět, že jeho tělo chybí, že vstal z mrtvých. Dnes se však již neklaníme, i když nám brány zde ve Svaté zemi říkají, že tak musíme činit, abychom pochopili Boží tajemství, abychom pochopili jeho lásku, jeho milosrdenství, abychom žili podle logiky Ježíšova učení, podle logiky evangelia.
Děkuji Pánu za to, že prožívám tyto dny ve Svaté zemi a že začínám chápat Boží tajemství. Modlitba Otče náš, modlitba, kterou nás Ježíš naučil, říká: Buď vůle tvá, Pane, ne moje, protože když se děje moje vůle, jsou války a mnoho mrtvých. Přijď království tvé, ne naše, které je královstvím zkázy. Posvěť se jméno tvé, ne moje, když se totiž posvěcuje mé jméno, jsem nebezpečný pro druhé. Po modlitbě Otče náš kněz říká: Vysvoboď nás ode všeho zlého, Bože, a dej našim dnům svůj mír. Doufám, že mír v srdcích lidí skutečně rozkvete.
