Търси

Vatican News
Литургията за празника на Дева Мария от Гваделупе във Ватиканската базилика Литургията за празника на Дева Мария от Гваделупе във Ватиканската базилика  (Vatican Media)

Папата: Дева Мария от Гваделупе е жена, майка и „метиска”

Ролята на жените в Църквата не бива да бъде свеждана до обикновена функционалност, тоест само до функции и изпълнение на задачи, защото такова отношение намалява естеството и призванието на самата жена. Мария никога не се е представяла като „съизкупителка“, а като вярна последователка. Тя е жена, майка и „метиска“. Това бе основната мисъл на папа Франциск, която разви на литургията за празника на Дева Мария от Гваделупе, покровителка на Латинска Америка, която отслужи на 12 декември следобед във Ватиканската базилика.

Чечилия Сепия – Димитър Ганчев - Ватикана

„Моренита“, както е наричана Мария, покровителка на всички испаноезични народи и на мигрантите, които се опитват да преминат мексиканската граница, за да достигнат до САЩ, бе в центъра на тържествената литургия, която папата отслужи на фона на пъстроцветни костюми, индиански шапки от пера и песнопенията на хора от Латиноамериканския колеж и Сикстинската капела, които преврърнаха ватиканската базилика в част от латиноамериканската земя.

Литургията за празника на Дева Мария от Гваделупе

В импровизираната си проповед, извън официалния текст, Франциск използва три прилагателни с които описа Богородица: жена, майка и метиска, посочвайки как през вековете християнския култ винаги се е опитвал да я славослови и изразява почитта си с нови имена, синовни имена, плод на любовта на Божия народ към нея, но които никога не засягат нейната същност на жена и ученичка.

„Ученичеството“ на Мария

Мария, е жена и госпожа, каза папата, „жена, която заслужава да бъде такава“ и по силата на това тя е вярна ученикчка на своя Учител, който също е и неин Син, единственият Изкупител. „Тя никога не е искала да вземе нещо от своя Син за себе си, никога не се е представяла като съизкупител, а като ученик“, изтъкна папа Бергольо. Франциск не се спира на богословския въпрос за предимството на ученичеството или майчинството на Дева Мария, а подчерта, че тя никога не е отнемала нещо от своя Син, защото като Майка на Бога и на човечеството е свикнала да дава живот, а не да го задържа.

Майка на Църквата и на всички народи

Ето защо, папата акцентира на майчинството на Дева Мария, която е наша Майка и на всички народи, Майка на Църквата, но преди всичко тя е майка на нашите сърца и души.

Според един свят отец, това което се казва за Мария може да се каже и за Църквата, и по свой начин, за нашата душа, посочи папата. „Защото Църквата е жена и нашата душа притежава способността да получава и приема Божията благодат, затова в известен смисъл църковните отци са я виждали като жена. Не можем да мислим за Църквата без този богородичен принцип“.

Оттук и предупреждението на папа Франциск „да не свеждаме ролята на жените в Църквата само до функционалност, тоест до бюрократичност и изпълнение на задачи или запълване на празнини, защото това отношение редуцира естеството и призванието на самата жена“. „Жената в Църквата преминава отвъд тази визия – подчерта Франциск - и нейната майчинска природа също трансформира цялата Църква, която става именно „Света Майка Църква“.

Мария е метиска

Накрая Франциск се съсредоточи върху третото прилагателно и обясни защо Мария е метиска, като лика на Девата от Гвадалупе:

„Тя пожела да бъде метиска, тя се смеси, но не само с Хуан Диего, тя стана метиска, за да бъде майка на всички, тя се смеси с човечеството. Защо го направи? Защото тя се "смеси" с Бог и това е голямата тайна: Мария, майка метиска, която роди Бог, истинския Бог и истинския човек, в своя Син Исус“.

13 Декември 2019, 10:51