俞興植樞機：聖言不只要讀，更要活出來

（梵蒂岡新聞網）從聖伯多祿廣場傳來的喧囂聲，被春天的第一縷暖意所溫暖，並沒有讓人感到不適。相反，這似乎呈現了教會投身於世界並從世界獲得反饋的形象。聖名拉匝祿的聖座聖職部部長俞興植樞機主教，從身體姿態散發出這份氣息。他坐在沙發的前緣，向我們傾斜，如洪水般激情洋溢地講述著，帶著那種只有真正基督徒的喜悅才能給予的熱情。

尊敬的樞機主教……
不，不，什麼樞機主教……我是拉匝祿，可憐的拉匝祿神父，可憐，因為我和耶穌的朋友拉匝祿一樣，也是被復活的、領受恩寵的人。

您是什麼意思，拉匝祿神父？
您看，我16歲時接受了洗禮，開始了新生命。我的家庭並不信教，對基督信仰幾乎一無所知。但我進入了一所天主教學校，僅僅因為天主教學校是最好的學校之一。我知道你們的主管曾是一位高中宗教老師，嗯，告訴他，宗教課對我的一生產生了決定性的影響！一個宗教老師能做多麼重要的事情，甚至可以創造一個樞機主教！但我還要感激另一些人，那就是修女們。在那之前，我從未認識任何修女，後來她們把我引入了基督信仰，但更重要的是，她們照顧我這個人，照顧我這個還有點困惑、在尋找人生道路的年輕人。她們以極大的謹慎和關愛來做這些事。就在我1966年領洗後不久，她們指引我走上了修道之路。她們在我發現之前就看到了我的聖召。即使到了今天，每次遇到任何修女，我都會心懷感激、充滿親切感。

然後您做了神父……
是的。修院的經歷令人振奮，而且從人文的角度便是如此，進而是從信仰的角度。我的視野變得更加寬闊，還結交了許多新朋友。我想正是因為我的這段美好經歷，我後來擔任修院院長時才會如此幸福快樂，現在才會負責全世界神父的培育。但是，你們確定“可憐的拉匝祿”的生活會令某些人產生興趣嗎？

當然會，因為一個人的故事比他的話語更有說服力……
我之所以講述這個故事，主要是出於一個原因。也就是說，我的故事在某種程度上是天主教在韓國傳播的典型例子。正如教宗方濟各2014年8月訪問韓國時所強調的，基督信仰並非通過外國傳教士建立的，而具有本土根源，是那渴求知識、追尋真理的韓國人民在心靈和思想方面取得的成果。我的故事也是如此。聖金大建（Andrea Kim Taegon）神父的故事在我年輕時啓發了我，他至今仍是基督徒生活的典範。他為福音和教會獻出了生命，我一直將他視為榜樣，一個成功的人生。因此，對於我有機會見到的所有教宗，我都重複他的話，將其視為己任：“願意為教會奉獻我的生命。”

拉匝祿神父，您是怎麼來到這裡的？
這個問題應該問教宗。我是在亞洲青年節期間認識他的，當時我陪同300名韓國年輕人參加活動。我不知道是什麼讓他對"可憐的拉匝祿"印象深刻。

那麼，讓我們來想象一下。樞機主教拉匝祿神父以一種不尋常且令人驚訝的方式，將東方傳統的溫文儒雅與出類拔萃的決策能力相結合，展現出強烈的同理心……
我國的文化充滿了強烈的等級觀念。這是我們從儒家思想中繼承下來的，但這種觀念在天主教文化中也同樣存在。我們可以說，在我們這裡，服從的誓願並不那麼沉重……。但回到關於為什麼我會出現在這裡的問題上，我只能回答說，我的一生都是由神秘而深不可測的恩典所引導的。天主教學校，然後是受洗，接著是我告訴過你們的修女，後來回到修院擔任院長，再之後是主教，最後是站在這個窗前，俯瞰著這個令人難以置信的廊柱廣場。

我想再補充一個“偶然”的時刻，尤其對於我們談話的進展非常重要：那就是與聖言的相遇。有一天，我遇到了一位普世博愛運動的神父，他以一種不同於我所習慣的方式向我介紹了天主聖言。在那之前，我對福音的美好和精神有所瞭解，但卻遠離了它，沒有將其融入我的日常生活中。他告訴我福音是如何教會他毫無偏見地接納那些頑固反對他的人。我明白了聖言不只要讀，更要活出來。這對我來說是與耶穌的真正相遇。它從根本上改變了我的生活，因為作為基督徒，生活就是活出福音。

如今，在這方面，我有一個偉大的榜樣——教宗方濟各。當他告訴我們回歸福音時，他就是在說這個。基督信仰的終極迫使我們從根本上重新思考我們在世界上的存在，教宗方濟各的回答很簡單——活出福音，就像他所做的那樣。“走出去的教會”、“戰地醫院”、“世界的邊緣”、“慈悲待人，因為我們蒙受慈悲”。教宗方濟各的這些所有言論都不過是對這種"回歸福音"的解讀。對於質疑方濟各的人，我會說：“你想瞭解教宗嗎？讀福音書吧！”當教宗方濟各講道時，總是讓我們看到，如果我們在日常生活中的瑣事中投入耶穌教導我們的愛，那麼這些瑣事就會變得偉大，因為愛產生愛，打破我們的孤獨，建立美好的關係，把我們的生活轉變為美好的生活。

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