聖座四旬期第四場默想：切莫失去禮儀的神聖意識

（梵蒂岡新聞網）“如果神聖的意識完全喪失，那麼使信仰行為開花的土壤或氣候就會消失”。教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機3月24日主持了今年四旬期第四場默想，以“信德的奧蹟”為主題。教宗方濟各和聖座部會的首長們都在場聆聽。

坎塔拉梅薩樞機首先指出，在對福傳和神學進行了省思後，他願意對教會的禮儀及敬禮作出一些思考，意在對世界主教會議的工作提供“微薄和間接”的貢獻。樞機強調，禮儀是結果，是福傳進行的方向。

樞機提到聖奧思定在與天主相遇時的強烈情感。這位聖人在《懺悔錄》中向天主表明：“我認識祢後……，我既愛且懼”。（卷七10）他在另一處寫道：“我既恐懼，又熱愛：恐懼，因為我和祂有不同之處；熱愛，因為我和祂有相同之處。”（卷十一9）

樞機指出保持禮儀神聖性的重要性。他說：“如果神聖的意識覺完全喪失，那麼使信仰行為開花的土壤或氣候就會消失。這是世俗化的最惡劣的效果。”

接著，坎塔拉梅薩樞機提到夏爾・佩吉（Charles Péguy），這位詩人寫道，“神聖事物的驚人困乏是現代世界的深刻烙印”。樞機由此評論道：“如果神聖的意識喪失了，那麼對它的懷念卻依然存在，有人用世俗的話語稱之為‘對天主的思念’。”

樞機指出，“年輕人常感到需要走出日常生活的平庸，他們發明了自己的方式來滿足這種需求”。

說到這裡，樞機分析了對今日人類而言，教會如何成為真正體驗天主和超性事物的最佳場所。他例舉了一些大型活動，如世青節和有時甚至是數十萬人參加的眾多大會。人們在這些場合中經歷到與天主相遇的強烈經驗，並開始與基督建立新的個人關係。

此外，坎塔拉梅薩樞機也反對“用隨意和怪異的即興”創作來扭曲禮儀的美感，同時重申，“即使在特殊情況和環境下舉行彌撒時，也應保持必要的簡樸和莊嚴”。

樞機最後總結道：“由於禮儀是受造物回到天主前的卓絕時刻，其中的一切都必須從聖神開始並從聖神獲得動力。”

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