圣座四旬期第四场默想：切莫失去礼仪的神圣意识

（梵蒂冈新闻网）“如果神圣的意识完全丧失，那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失”。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）枢机3月24日主持了今年四旬期第四场默想，以“信德的奥迹”为主题。教宗方济各和圣座部会的首长们都在场聆听。

坎塔拉梅萨枢机首先指出，在对福传和神学进行了省思后，他愿意对教会的礼仪及敬礼作出一些思考，意在对世界主教会议的工作提供“微薄和间接”的贡献。枢机强调，礼仪是结果，是福传进行的方向。

枢机提到圣奥思定在与天主相遇时的强烈情感。这位圣人在《忏悔录》中向天主表明：“我认识祢后……，我既爱且惧”。（卷七10）他在另一处写道：“我既恐惧，又热爱：恐惧，因为我和祂有不同之处；热爱，因为我和祂有相同之处。”（卷十一9）

枢机指出保持礼仪神圣性的重要性。他说：“如果神圣的意识觉完全丧失，那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失。这是世俗化的最恶劣的效果。”

接著，坎塔拉梅萨枢机提到夏尔・佩吉（Charles Péguy），这位诗人写道，“神圣事物的惊人困乏是现代世界的深刻烙印”。枢机由此评论道：“如果神圣的意识丧失了，那么对它的怀念却依然存在，有人用世俗的话语称之为‘对天主的思念’。”

枢机指出，“年轻人常感到需要走出日常生活的平庸，他们发明了自己的方式来满足这种需求”。

说到这里，枢机分析了对今日人类而言，教会如何成为真正体验天主和超性事物的最佳场所。他例举了一些大型活动，如世青节和有时甚至是数十万人参加的众多大会。人们在这些场合中经历到与天主相遇的强烈经验，并开始与基督建立新的个人关系。

此外，坎塔拉梅萨枢机也反对“用随意和怪异的即兴”创作来扭曲礼仪的美感，同时重申，“即使在特殊情况和环境下举行弥撒时，也应保持必要的简朴和庄严”。

枢机最后总结道：“由于礼仪是受造物回到天主前的卓绝时刻，其中的一切都必须从圣神开始并从圣神获得动力。”

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