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美麗的湖光山色 美麗的湖光山色 

人生活不只是為了“做”些什麽

意大利神學家埃皮科克神父在反思假期神學時表示,“假期”這個詞表示一種空虛、一個空間,在其中,可以讓至高者的聲音在休憩的靜謐中發出回響。

(梵蒂岡新聞網)意大利神學家埃皮科克(Don Luigi Epicoco)神父在暑假的假期神學反思中談到了動詞“做”的主題。他指出,做”是我們最喜愛的動詞。我們投入其中太多以至於願意為了它而犧牲(人)“存在”這個動詞。“做”是我們為了不想得太多的一個方式,是我們不進入自己内心、不正視生命中嚴肅事物的一個方式。“做”,能立刻令我們感到滿足,“做”得太多,常常變成我們的宗教。我們不停地做是為了不陷入悲哀中。

但有時有必要進入空虛,並生活在缺乏中。這就是我們所熟知飢餓的必要性,而魔鬼在曠野中企圖從耶穌拿走這必要的飢餓。魔鬼說“把這些石頭變成餅吧”。對這誘惑,耶穌作了針鋒相對的回答,將這邪惡驅除。耶穌說:“人生活不只靠餅,而也靠天主口中所發的一切言語。”我們可以加上一句:人生活不只是為了“做”。

正如教宗方濟各提醒我們的那樣,休息的時間是心靈生態的時間,在這期間,休息、默想和同情心,成了重新調整我們自己的恰到好處的成分。從“假期”的詞源來看,它是(使我們)空虛的能力,是給予心中本有飢餓/欠缺的我們每一個人、一個天主的話終能發出回響的空間。

我們在欠缺中、在内心里聆聽天主的話,意味著能體驗到世上任何事物都無法令我們滿足的完美境界。我們傾一生之力謀求讓我們快樂幸福的事情,但真正的幸福是停止焦慮不安,並意識到我們過去一直在急切尋找的一切離我們並不遙遠。令我們幸福的一切都包含在聆聽(人)“存在”這個動詞中,包含在真正的自我中,包含在每個人心中的天主的肖像和與天主的相似之中。

舊約《申命紀》中的話也有如香油般來到我們身邊:“其實,我今天吩咐你的這誡命,為你並不太難,也不是達不到的。這誡命不在天上,以致你能說:誰能為我們上到天上,給我們取下,使我們聽了好能遵行呢?也不在海外,以致你能說:誰能為我們渡到海外,給我們取來,使我們聽了好能遵行呢?其實,這話離你很近,就在你口裡,就在你心裡,使你遵行。”(申三十11-14)因此,休息的時光就是尋獲隱藏在我們口中和心中的“話”(聖言)。當我們匆忙度日,心中只有苦惱和憂慮時,這“話”(聖言)就很難出現。

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2021 July 24, 15:55