人生活不只是為了“做”些什麽

（梵蒂岡新聞網）意大利神學家埃皮科克(Don Luigi Epicoco)神父在暑假的假期神學反思中談到了動詞“做”的主題。他指出，“做”是我們最喜愛的動詞。我們投入其中太多以至於願意為了它而犧牲（人）“存在”這個動詞。“做”是我們為了不想得太多的一個方式，是我們不進入自己内心、不正視生命中嚴肅事物的一個方式。“做”，能立刻令我們感到滿足，“做”得太多，常常變成我們的宗教。我們不停地做是為了不陷入悲哀中。

但有時有必要進入空虛，並生活在缺乏中。這就是我們所熟知飢餓的必要性，而魔鬼在曠野中企圖從耶穌拿走這必要的飢餓。魔鬼說“把這些石頭變成餅吧”。對這誘惑，耶穌作了針鋒相對的回答，將這邪惡驅除。耶穌說：“人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。”我們可以加上一句：人生活不只是為了“做”。

正如教宗方濟各提醒我們的那樣，休息的時間是心靈生態的時間，在這期間，休息、默想和同情心，成了重新調整我們自己的恰到好處的成分。從“假期”的詞源來看，它是（使我們）空虛的能力，是給予心中本有飢餓/欠缺的我們每一個人、一個天主的話終能發出回響的空間。

我們在欠缺中、在内心里聆聽天主的話，意味著能體驗到世上任何事物都無法令我們滿足的完美境界。我們傾一生之力謀求讓我們快樂幸福的事情，但真正的幸福是停止焦慮不安，並意識到我們過去一直在急切尋找的一切離我們並不遙遠。令我們幸福的一切都包含在聆聽（人）“存在”這個動詞中，包含在真正的自我中，包含在每個人心中的天主的肖像和與天主的相似之中。

舊約《申命紀》中的話也有如香油般來到我們身邊：“其實，我今天吩咐你的這誡命，為你並不太難，也不是達不到的。這誡命不在天上，以致你能說：誰能為我們上到天上，給我們取下，使我們聽了好能遵行呢？也不在海外，以致你能說：誰能為我們渡到海外，給我們取來，使我們聽了好能遵行呢？其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。”（申三十11-14）因此，休息的時光就是尋獲隱藏在我們口中和心中的“話”（聖言）。當我們匆忙度日，心中只有苦惱和憂慮時，這“話”（聖言）就很難出現。

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