教宗方濟各：教會是天主的聖潔忠信子民

（梵蒂岡新聞網）教宗10月25日下午向本屆世界主教會議第17場大會的全體與會者提出的一些反思要點：例如女性是教會母性面容的“反映”；司鐸與那特別訂製豪華司鐸服飾的“壞表揚”，以及“大男子主義與獨斷專行”的態度；教會淪為一個“救恩的超級商場”，給聖事明碼標價；還有教權主義像一個“鞭子”，“糟蹋”天主聖潔的子民。確切地說，天主的子民是“聖人亦是罪人”，“在信仰上不能錯誤”，他們以極大的“耐心”被迫忍受“教權主義的苛刻和排斥”。

教會是天主的忠信子民
首先，教宗強調：“我喜歡將教會視為天主的忠信子民、聖人亦是罪人，是一個被真福八端和瑪竇福音第25章的力量召喚而團聚起來的民族。”教宗說：“耶穌為祂的教會，沒有採取祂那個時代的任何政治計劃：不是法利賽人的、不是撒杜塞人的、不是厄色尼派的，也不是狂熱激進者。不是“封閉的團體；祂只是繼承了以色列的傳統：‘你們要做我的子民，我必作你們的天主。”

聖人與罪人
教宗繼續說道：“我喜歡將教會視為一個簡單、謙卑、行走在上主面前的人民”。“聖潔而有罪”，卻是“忠信”的子民。“我說忠信的子民是要避免落入許多誘惑和意識形態的計劃中，這些誘惑和意識形態計劃能夠‘削弱’天主子民的現實。”

在信仰上不能錯誤
天主子民的特徵之一就是她的“絕對無誤”：“是的，必須說：在信仰內無誤…”。正如《教會憲章》（Lumen Gentium）所說的，“在信仰上不能錯誤”。教宗說：當你想知道慈母教會要說什麼時，就閱讀教會的訓導吧，但如果你要知道教會是如何相信的，那你就轉向她的子民吧。”

教宗指出，這個忠信的子民“有靈魂”，“因為我們能夠講一個民族的靈魂，我們能夠談論一種解讀方法，一種看待現實的方式、一種意識。這是一種“對尊嚴的意識”、表現在我們為兒童施洗和埋葬亡者等行為上”。

母親和祖母傳承下來的信仰
教宗強調，教會聖統制的成員來自這子民，從這子民中他們接受了信仰。就像在許多其他場合一樣，教宗常提到母親和祖母：“保祿對弟茂德說，你的母親和你的祖母”，“信仰是用女性語言傳遞的。教宗強調說：“我真的很喜歡說，在天主的聖潔子民中，信仰總是以方言土語傳播的，並且通常以女性語言傳播。這不僅是因為教會是母親，而女性最能體現這一點。”

“教會是女性的，因為婦女知道如何等待，知道如何發現教會和忠信子民的資源，她們推動自己超越限度，也許帶著恐懼，卻勇敢無畏，在天蒙蒙亮的時候走近墳墓，憑著直覺認為可能有什麼還生活著。女人是教會的反映，教會是女性的，她是新娘是母親。”

聖事禮儀的價目表
因此，教宗嘆息道：“當聖職人員在他們的服務中做的過分並嚴苛對待天主的子民時，他們就玷汙了教會的面容，他們以大男子主義和獨斷專行的態度毀壞了教會。”在一些堂區的辦公室好像一個超市，可以看到聖事服務的“價目表”，真讓人難受。教會要麼是旅途中的天主的忠信子民，是聖人亦是罪人，要麼最終成為提供各種服務的公司。當牧靈工作者走上這第二條路時，教會就變成救恩的超級市場，而司鐸只是跨國公司的僱員。這是教權主義導致的“巨大失敗”。

教權主義的“鞭子”和“禍害”
教宗對那些在教會裁縫店裡“試穿長衣、帽子或蕾絲長袍”的“年輕司鐸”表達了同樣的苦澀，或確切地說是“痛心”，稱之為“一個壞表揚”。教宗說道：“教權主義是一根鞭子，是一個禍害，是一種世俗化的形式，它玷汙和損害了上主淨配的面容，奴役了天主的聖潔忠信子民。”

儘管如此，天主子民仍然“以忍耐和謙卑繼續前行”。教宗感嘆道：“他們以多大的耐心容忍著制度化教權主義的浪費、苛刻和排斥啊！。我們是多麼自然而然地談論‘教會的權威人物’，或把主教晉升視為職業晉升！世界與世俗的恐怖糟蹋了天主忠信聖潔的子民。”

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