教宗方济各：教会是天主的圣洁忠信子民

（梵蒂冈新闻网）教宗10月25日下午向本届世界主教会议第17场大会的全体与会者提出的一些反思要点：例如女性是教会母性面容的“反映”；司铎与那特别订制豪华司铎服饰的“坏表扬”，以及“大男子主义与独断专行”的态度；教会沦为一个“救恩的超级商场”，给圣事明码标价；还有教权主义像一个“鞭子”，“糟蹋”天主圣洁的子民。确切地说，天主的子民是“圣人亦是罪人”，“在信仰上不能错误”，他们以极大的“耐心”被迫忍受“教权主义的苛刻和排斥”。

教会是天主的忠信子民
首先，教宗强调：“我喜欢将教会视为天主的忠信子民、圣人亦是罪人，是一个被真福八端和玛窦福音第25章的力量召唤而团聚起来的民族。”教宗说：“耶稣为祂的教会，没有采取祂那个时代的任何政治计划：不是法利赛人的、不是撒杜塞人的、不是厄色尼派的，也不是狂热激进者。不是“封闭的团体；祂只是继承了以色列的传统：‘你们要做我的子民，我必作你们的天主。”

圣人与罪人
教宗继续说道：“我喜欢将教会视为一个简单、谦卑、行走在上主面前的人民”。“圣洁而有罪”，却是“忠信”的子民。“我说忠信的子民是要避免落入许多诱惑和意识形态的计划中，这些诱惑和意识形态计划能够‘削弱’天主子民的现实。”

在信仰上不能错误
天主子民的特征之一就是她的“绝对无误”：“是的，必须说：在信仰内无误…”。正如《教会宪章》（Lumen Gentium）所说的，“在信仰上不能错误”。教宗说：当你想知道慈母教会要说什么时，就阅读教会的训导吧，但如果你要知道教会是如何相信的，那你就转向她的子民吧。”

教宗指出，这个忠信的子民“有灵魂”，“因为我们能够讲一个民族的灵魂，我们能够谈论一种解读方法，一种看待现实的方式、一种意识。这是一种“对尊严的意识”、表现在我们为儿童施洗和埋葬亡者等行为上”。

母亲和祖母传承下来的信仰
教宗强调，教会圣统制的成员来自这子民，从这子民中他们接受了信仰。就像在许多其他场合一样，教宗常提到母亲和祖母：“保禄对弟茂德说，你的母亲和你的祖母”，“信仰是用女性语言传递的。教宗强调说：“我真的很喜欢说，在天主的圣洁子民中，信仰总是以方言土语传播的，并且通常以女性语言传播。这不仅是因为教会是母亲，而女性最能体现这一点。”

“教会是女性的，因为妇女知道如何等待，知道如何发现教会和忠信子民的资源，她们推动自己超越限度，也许带著恐惧，却勇敢无畏，在天蒙蒙亮的时候走近坟墓，凭著直觉认为可能有什么还生活著。女人是教会的反映，教会是女性的，她是新娘是母亲。”

圣事礼仪的价目表
因此，教宗叹息道：“当圣职人员在他们的服务中做的过分并严苛对待天主的子民时，他们就玷污了教会的面容，他们以大男子主义和独断专行的态度毁坏了教会。”在一些堂区的办公室好像一个超市，可以看到圣事服务的“价目表”，真让人难受。教会要么是旅途中的天主的忠信子民，是圣人亦是罪人，要么最终成为提供各种服务的公司。当牧灵工作者走上这第二条路时，教会就变成救恩的超级市场，而司铎只是跨国公司的雇员。这是教权主义导致的“巨大失败”。

教权主义的“鞭子”和“祸害”
教宗对那些在教会裁缝店里“试穿长衣、帽子或蕾丝长袍”的“年轻司铎”表达了同样的苦涩，或确切地说是“痛心”，称之为“一个坏表扬”。教宗说道：“教权主义是一根鞭子，是一个祸害，是一种世俗化的形式，它玷污和损害了上主净配的面容，奴役了天主的圣洁忠信子民。”

尽管如此，天主子民仍然“以忍耐和谦卑继续前行”。教宗感叹道：“他们以多大的耐心容忍著制度化教权主义的浪费、苛刻和排斥啊！。我们是多么自然而然地谈论‘教会的权威人物’，或把主教晋升视为职业晋升！世界与世俗的恐怖糟蹋了天主忠信圣洁的子民。”

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