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教宗三鐘經:將野心邏輯轉變為憐憫邏輯

教宗在三鐘經祈禱活動中敦促信眾不要尋求向上爬,而是服務他人,尤其是貧困者。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各10月17日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中說,我們總是試圖在生活中過好一切,甚至是人際關係,來滋養“我們的野心”、“攀登成功的階梯”。相反地,我們要從這種“世俗思想”過度到耶穌的思想,就是“懷著同情心深深進入我們遇到的人的生活中”。

教宗提到兩個“不同邏輯”的動詞,即嶄露和深入。他說,“對個人威望的追求可能會成為一種精神上的疾病,甚至隱藏在善意的背後。比如,我們所做的和所宣揚的善的背後,實際上只是在尋找我們自己和對我們自己的肯定,就是說,令我們自己走在(別人)前面,我們向上攀爬,在教會中也看到這種現象”。

接著,教宗敦促我們“檢驗心中的真實意圖”,捫心自問,我從事一項工作時,是為了服務而做,或是為了得到關注和贊揚而做。當天福音記述雅各伯和若望懇求主耶穌有一天在祂的光榮中,賜他們坐在祂旁邊(谷十35-45)。耶穌教導他們說,真正的榮耀不是靠超越別人而得到,而是活出耶穌將領受的“洗禮”,即,祂自我犧牲,受苦受難且深入死亡中,來拯救我們。耶穌也提醒道,誰願意成為最大的,就應做“你們的僕人”。

教宗籲請大家以憐憫之心想到很多忍饑挨餓的人。“我們有飯吃,是天主賞賜的恩典。當我們面對膳食時,卻有很多人雖然在工作,但仍無法為整個月賺取足夠的膳食”。讓我們想想這一點。我對別人有同情心嗎?對遇到的人的生活懷有憐憫之心嗎?是否就如耶穌對我、對你、對我們所有人所做的那樣,以憐憫之心來接近。

要從高位上下來去服務他人,而不是尋求向上爬。為此,教宗敦促信眾注視深深進入“我們飽受創傷之歷史中”的被釘十字架的主,以發現“天主做事的方式”,祂貶抑自己,俯身為我們洗腳。

教宗表示,“天主是愛,愛是謙卑的,是由上而下,就如雨從天而降帶來生命那樣。如何做才能讓自己朝著與耶穌相同的方向前進?那就要從嶄露過度到深入,從威望、世俗的思想過渡到服務的思想”。這需要承諾,但還不夠。光靠自己很難做到,但是我們內有一股力量在幫助我們。這力量是洗禮的力量、是沉浸於耶穌內的力量,藉著恩寵我們已經得到了這力量。教宗最後表示,願這力量“為我們定向,促使我們跟隨耶穌,不是尋找個人的利益,而是促使我們為他人服務”。

鏈接網址: www.vaticannews.cn

2021 October 18, 13:31

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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