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教宗三钟经:将野心逻辑转变为怜悯逻辑

教宗在三钟经祈祷活动中敦促信众不要寻求向上爬,而是服务他人,尤其是贫困者。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各10月17日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动。他在念经前的讲话中说,我们总是试图在生活中过好一切,甚至是人际关系,来滋养“我们的野心”、“攀登成功的阶梯”。相反地,我们要从这种“世俗思想”过度到耶稣的思想,就是“怀著同情心深深进入我们遇到的人的生活中”。

教宗提到两个“不同逻辑”的动词,即崭露和深入。他说,“对个人威望的追求可能会成为一种精神上的疾病,甚至隐藏在善意的背后。比如,我们所做的和所宣扬的善的背后,实际上只是在寻找我们自己和对我们自己的肯定,就是说,令我们自己走在(别人)前面,我们向上攀爬,在教会中也看到这种现象”。

接著,教宗敦促我们“检验心中的真实意图”,扪心自问,我从事一项工作时,是为了服务而做,或是为了得到关注和赞扬而做。当天福音记述雅各伯和若望恳求主耶稣有一天在祂的光荣中,赐他们坐在祂旁边(谷十35-45)。耶稣教导他们说,真正的荣耀不是靠超越别人而得到,而是活出耶稣将领受的“洗礼”,即,祂自我牺牲,受苦受难且深入死亡中,来拯救我们。耶稣也提醒道,谁愿意成为最大的,就应做“你们的仆人”。

教宗吁请大家以怜悯之心想到很多忍饥挨饿的人。“我们有饭吃,是天主赏赐的恩典。当我们面对膳食时,却有很多人虽然在工作,但仍无法为整个月赚取足够的膳食”。让我们想想这一点。我对别人有同情心吗?对遇到的人的生活怀有怜悯之心吗?是否就如耶稣对我、对你、对我们所有人所做的那样,以怜悯之心来接近。

要从高位上下来去服务他人,而不是寻求向上爬。为此,教宗敦促信众注视深深进入“我们饱受创伤之历史中”的被钉十字架的主,以发现“天主做事的方式”,祂贬抑自己,俯身为我们洗脚。

教宗表示,“天主是爱,爱是谦卑的,是由上而下,就如雨从天而降带来生命那样。如何做才能让自己朝著与耶稣相同的方向前进?那就要从崭露过度到深入,从威望、世俗的思想过渡到服务的思想”。这需要承诺,但还不够。光靠自己很难做到,但是我们内有一股力量在帮助我们。这力量是洗礼的力量、是沉浸于耶稣内的力量,藉著恩宠我们已经得到了这力量。教宗最后表示,愿这力量“为我们定向,促使我们跟随耶稣,不是寻找个人的利益,而是促使我们为他人服务”。

链接网址: www.vaticannews.cn

2021 October 18, 13:31

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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