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詩人但丁 詩人但丁  (FOTO © GOVERNATORATO SCV - DIREZIONE MUSEI VATICANI)

教宗方濟各:但丁是希望的預言家和慈悲的詩人

3月25日公布了教宗方濟各《永恆生命的光輝》宗座牧函,紀念但丁·阿利吉耶里去世700週年。教宗强調《神曲》的現實性和持久性,以及信仰的深刻内涵。

(梵蒂岡新聞網)今年是但丁去世700週年紀念年,他於1321年在流放地拉韋納去世。他如今仍向我們這個時代的男女説話,要求我們不僅閲讀和研究他的作品,更要聆聽他的心聲,效法他邁向幸福,即天主無限和永恆之愛的道路。教宗方濟各在《永恆生命的光輝》(Candor lucis aeternae)宗座牧函中如此評論這位偉大的詩人。

這份牧函於 3月25日預報救主降生節當天發表,這絕非巧合。教宗解釋說,由聖母瑪利亞的“我在這裡”而得以實現的降生成人奧跡正是整部《神曲》“靈感的真正精髓和主要核心”,這部作品將天人之間“奇妙的交換”予以“神聖化”,天主“進入我們的歷史,道成肉身”,人類則“呈現在天主内,找到真正的幸福”。

牧函在開頭的短語中簡述了過去幾位教宗對但丁的評價,然後詳述但丁的生平。教宗方濟各稱這位詩人的一生為“人性處境的典範”,强調他的作品的“現實性和持久性”。教宗寫道,但丁的作品是西方文化的一部分,它“讓我們回到歐洲和西方基督信仰的根源”,並體現出“完美和具有價值的遺產”,教會和公民社會至今仍將之作為“人類共存的基礎” ,為使我們能夠而且必須“承認我們都是兄弟”。

教宗繼續解釋道,《神曲》有兩個主軸,即“人在精神上固有的渴望”和“從天主是愛的觀點看待幸福”。因此,但丁是“希望的預言家”,因為他透過自己的作品推動人類擺脫罪惡 “幽暗的森林”,重新找到“筆直的道路”,如此實現“生命在歷史中的圓滿”和“在天主内永恆的真福”。但丁指明的行程是一段名副其實的“朝聖之旅”,為衆人是“現實可行的”,因為“天主慈悲總是提供改變和皈依的機會”。

此外,牧函也凸顯了《神曲》中的三位女性,即瑪利亞,天主之母、愛德的典範;聖女貝特莱斯,望德的表率,以及聖女路濟亞,信德的象徵。這三位聖德的女性在但丁朝聖旅程中的不同階段陪伴著他,這個事實表明“我們無法靠自己得救”,而需要“能以智慧和慎重的態度扶助和引導我們的人”的幫助。那推動瑪利亞、貝特莱斯和路濟亞的仍是天主之愛,那“能賜予我們救恩、生命更新和幸福的唯一泉源”。

在隨後的段落中,教宗指出但丁作品中對聖方濟各在“潔白的玫瑰”中的描繪。教宗看到在這位亞西西的聖人與大詩人之間存在“一種相輔相成”的關係:二人都轉向民衆,前者“深入百姓當中”,後者選擇使用通俗的“大衆語言”。此外,二人都向“受造界的美善和價值,即造物主的鏡子”敞開心門。教宗表示,這位天才藝術家的人文思想“仍有價值且合乎時宜”。但丁也是“我們多媒體文化的先驅”,因為在他的作品中將“言語、畫面、符號和聲音”組成“一個訊息”。

教宗感謝教師們“憑著熱情傳授但丁作品中的訊息和文化、宗教及道德寶藏”,但這份“遺產”不能被關在教室和大學的課堂内,而應藉著基督徒團體和文化機構的努力得到瞭解和傳播。藝術家們也有義不容辭的責任,教宗鼓勵他們“沿著美的道路塑造但丁的詩篇”,以此傳播“和平、自由和友愛的訊息”。在這標示出幽暗、敗壞和對未來沒有信心的歷史時刻,這個任務從未像今天這麽重要。

教宗最後表示,但丁這位偉大的詩人“能幫助我們在生命和信仰的朝聖旅途上,從容且勇敢地向前邁進,直到我們的心靈找到真正的平安和真正的喜樂”,也就是“愛能推動太陽和其它群星”。

2021 March 25, 14:49