教宗方济各：但丁是希望的预言家和慈悲的诗人

（梵蒂冈新闻网）今年是但丁去世700周年纪念年，他于1321年在流放地拉韦纳去世。他如今仍向我们这个时代的男女说话，要求我们不仅阅读和研究他的作品，更要聆听他的心声，效法他迈向幸福，即天主无限和永恒之爱的道路。教宗方济各在《永恒生命的光辉》（Candor lucis aeternae）宗座牧函中如此评论这位伟大的诗人。

这份牧函于 3月25日预报救主降生节当天发表，这绝非巧合。教宗解释说，由圣母玛利亚的“我在这里”而得以实现的降生成人奥迹正是整部《神曲》“灵感的真正精髓和主要核心”，这部作品将天人之间“奇妙的交换”予以“神圣化”，天主“进入我们的历史，道成肉身”，人类则“呈现在天主内，找到真正的幸福”。

牧函在开头的短语中简述了过去几位教宗对但丁的评价，然后详述但丁的生平。教宗方济各称这位诗人的一生为“人性处境的典范”，强调他的作品的“现实性和持久性”。教宗写道，但丁的作品是西方文化的一部分，它“让我们回到欧洲和西方基督信仰的根源”，并体现出“完美和具有价值的遗产”，教会和公民社会至今仍将之作为“人类共存的基础” ，为使我们能够而且必须“承认我们都是兄弟”。

教宗继续解释道，《神曲》有两个主轴，即“人在精神上固有的渴望”和“从天主是爱的观点看待幸福”。因此，但丁是“希望的预言家”，因为他透过自己的作品推动人类摆脱罪恶 “幽暗的森林”，重新找到“笔直的道路”，如此实现“生命在历史中的圆满”和“在天主内永恒的真福”。但丁指明的行程是一段名副其实的“朝圣之旅”，为众人是“现实可行的”，因为“天主慈悲总是提供改变和皈依的机会”。

此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。这三位圣德的女性在但丁朝圣旅程中的不同阶段陪伴著他，这个事实表明“我们无法靠自己得救”，而需要“能以智慧和慎重的态度扶助和引导我们的人”的帮助。那推动玛利亚、贝特莱斯和路济亚的仍是天主之爱，那“能赐予我们救恩、生命更新和幸福的唯一泉源”。

在随后的段落中，教宗指出但丁作品中对圣方济各在“洁白的玫瑰”中的描绘。教宗看到在这位亚西西的圣人与大诗人之间存在“一种相辅相成”的关系：二人都转向民众，前者“深入百姓当中”，后者选择使用通俗的“大众语言”。此外，二人都向“受造界的美善和价值，即造物主的镜子”敞开心门。教宗表示，这位天才艺术家的人文思想“仍有价值且合乎时宜”。但丁也是“我们多媒体文化的先驱”，因为在他的作品中将“言语、画面、符号和声音”组成“一个讯息”。

教宗感谢教师们“凭著热情传授但丁作品中的讯息和文化、宗教及道德宝藏”，但这份“遗产”不能被关在教室和大学的课堂内，而应藉著基督徒团体和文化机构的努力得到了解和传播。艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿著美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

教宗最后表示，但丁这位伟大的诗人“能帮助我们在生命和信仰的朝圣旅途上，从容且勇敢地向前迈进，直到我们的心灵找到真正的平安和真正的喜乐”，也就是“爱能推动太阳和其它群星”。