以色列天主教移民信德深厚，忍受不為人知的痛苦

（梵蒂岡新聞網）本篤會士施納貝爾（Nikodemus Schnabel）神父在接任耶路撒冷拉丁禮負責移民與尋求庇護者事務宗主教代理的職務大約一年之際，接受本新聞網採訪，談論這項使命。施納貝爾神父指出，耶路撒冷拉丁禮宗主教區內，「約有十萬名移民和尋求庇護的天主教徒」。「這人數只是個推測數字，因為大部分移民勞工是非法入境，或者簽證過期，或者以觀光客的身份入境，然後淪為黑工」。因此，施納貝爾神父強調，真正的挑戰是要讓不為人知的一面顯露出來。

施納貝爾神父的團體接納來自世界各地的人，例如菲律賓人、斯里蘭卡人、印度人、華人、烏克蘭人、波蘭人、羅馬尼亞人等等。各民族的習俗和禮儀各不相同。尋求庇護者主要來自厄里特里亞和埃塞厄比亞。施納貝爾神父解釋道：「他們逃離恐懼和戰爭，身份未定。他們不是難民，而是尋求庇護者。換句話說，他們希望能向前邁進。此刻，加拿大是最理想的目的地。這樣的群體正在縮小當中。」

正在增長的是另一個群體，即移民勞工、那些為自己和子女尋求安穩未來的人。這位本篤會士表示，「常見的情況是，母親把兒女和丈夫留在家鄉，有時候是夫妻在不同國家工作，把兒女留給祖父母撫養。因此，做父母的長年來只能通過Skype和Zoom見到孩子」。這些移民勞工大多從事三個行業：婦女做家庭幫傭或農業勞作，男性從事建築業。「很多人起初有合法的居留身份，以色列與斯里蘭卡、以色列與印度、以色列與菲律賓之間有合約，但是勞動條件很不穩定。這意味著如果跟雇主處不來，在許多情況下是家庭暴力、性剝削，以及許多其它痛苦深淵，那麼這些人就會進入隱蔽狀態。他們會持續打工，通常20或25人共住一間房，做清潔工這種典型的黑工」。

令處境雪上加霜的事實是這些移民勞工不能結婚。施納貝爾神父闡明，他們暫時不能行使擁有家庭的人權，「因為一結婚，身份自動就會變成非法。婦女不能生子，生產也意味著違法。這意味著那些與非自願懷孕有關的悲劇是我的牧靈工作的家常便飯，這些孤獨婦女常常萌生自殺的想法」。再者，當基督徒毫不妥協地接納生命時，隨之而來的是具體的愛德善功。孕婦需要各種協助、各種保護。因此，施納貝爾神父與多名修女在聖地開設了十幾間幼兒園，有些孩子的母親甚至在那裡服務，照這位本篤會士的話，「她們離開野蠻的勞動市場」，好能照顧自己的孩子，以及其他處境類似的婦女的孩子。施納貝爾神父說：「孩子的父親不在，母親有時被自己的生活壓垮，為生存搏鬥。我們接納孩子和他們的母親，在那裡提供一天24小時的照顧。這些孩童也需要心理和社會支援。這是我們工作中非常重要的層面。簡單來說，這是言行合一：如果我鼓勵生命，我也必須參與後續的事。」

這一切正是教宗方濟各不厭其煩說的「存在的邊緣」。與此同時，在聖地的移民的信仰生活堅強又偉大。施納貝爾神父透露：「這個積極的層面令我深受感動。我們是信仰內的弟兄姊妹，因為不存在德國的、印度的，或是斯里蘭卡的洗禮。洗禮只有一個，而且這些人的確是我的弟兄姊妹。換句話說，當我談論他們時，所談的遠超過全人類的手足情誼。我談的是與我領受同一洗禮的夥伴，他們跟我全然屬於同一個教會。當我看到他們的生活條件、他們的堅忍不拔，當我看到他們的信仰熱忱時，我真是深受感動。」

舉例來說，十幾個團體在晚上11點或午夜12點舉行線上祈禱會。施納貝爾神父說：「數字化為他們來說是個祝福，因為這回應了他們渴望每天參加彌撒的心願。」然而，現實情況不允許他們每天進堂，更糟糕的是，很多人連主日也不能進堂。

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