以色列天主教移民信德深厚，忍受不为人知的痛苦

（梵蒂冈新闻网）本笃会士施纳贝尔（Nikodemus Schnabel）神父在接任耶路撒冷拉丁礼负责移民与寻求庇护者事务宗主教代理的职务大约一年之际，接受本新闻网采访，谈论这项使命。施纳贝尔神父指出，耶路撒冷拉丁礼宗主教区内，「约有十万名移民和寻求庇护的天主教徒」。「这人数只是个推测数字，因为大部分移民劳工是非法入境，或者签证过期，或者以观光客的身份入境，然后沦为黑工」。因此，施纳贝尔神父强调，真正的挑战是要让不为人知的一面显露出来。

施纳贝尔神父的团体接纳来自世界各地的人，例如菲律宾人、斯里兰卡人、印度人、华人、乌克兰人、波兰人、罗马尼亚人等等。各民族的习俗和礼仪各不相同。寻求庇护者主要来自厄里特里亚和埃塞厄比亚。施纳贝尔神父解释道：「他们逃离恐惧和战争，身份未定。他们不是难民，而是寻求庇护者。换句话说，他们希望能向前迈进。此刻，加拿大是最理想的目的地。这样的群体正在缩小当中。」

正在增长的是另一个群体，即移民劳工、那些为自己和子女寻求安稳未来的人。这位本笃会士表示，「常见的情况是，母亲把儿女和丈夫留在家乡，有时候是夫妻在不同国家工作，把儿女留给祖父母抚养。因此，做父母的长年来只能通过Skype和Zoom见到孩子」。这些移民劳工大多从事三个行业：妇女做家庭帮佣或农业劳作，男性从事建筑业。「很多人起初有合法的居留身份，以色列与斯里兰卡、以色列与印度、以色列与菲律宾之间有合约，但是劳动条件很不稳定。这意味著如果跟雇主处不来，在许多情况下是家庭暴力、性剥削，以及许多其它痛苦深渊，那么这些人就会进入隐蔽状态。他们会持续打工，通常20或25人共住一间房，做清洁工这种典型的黑工」。

令处境雪上加霜的事实是这些移民劳工不能结婚。施纳贝尔神父阐明，他们暂时不能行使拥有家庭的人权，「因为一结婚，身份自动就会变成非法。妇女不能生子，生产也意味著违法。这意味著那些与非自愿怀孕有关的悲剧是我的牧灵工作的家常便饭，这些孤独妇女常常萌生自杀的想法」。再者，当基督徒毫不妥协地接纳生命时，随之而来的是具体的爱德善功。孕妇需要各种协助、各种保护。因此，施纳贝尔神父与多名修女在圣地开设了十几间幼儿园，有些孩子的母亲甚至在那里服务，照这位本笃会士的话，「她们离开野蛮的劳动市场」，好能照顾自己的孩子，以及其他处境类似的妇女的孩子。施纳贝尔神父说：「孩子的父亲不在，母亲有时被自己的生活压垮，为生存搏斗。我们接纳孩子和他们的母亲，在那里提供一天24小时的照顾。这些孩童也需要心理和社会支援。这是我们工作中非常重要的层面。简单来说，这是言行合一：如果我鼓励生命，我也必须参与后续的事。」

这一切正是教宗方济各不厌其烦说的「存在的边缘」。与此同时，在圣地的移民的信仰生活坚强又伟大。施纳贝尔神父透露：「这个积极的层面令我深受感动。我们是信仰内的弟兄姊妹，因为不存在德国的、印度的，或是斯里兰卡的洗礼。洗礼只有一个，而且这些人的确是我的弟兄姊妹。换句话说，当我谈论他们时，所谈的远超过全人类的手足情谊。我谈的是与我领受同一洗礼的伙伴，他们跟我全然属于同一个教会。当我看到他们的生活条件、他们的坚忍不拔，当我看到他们的信仰热忱时，我真是深受感动。」

举例来说，十几个团体在晚上11点或午夜12点举行线上祈祷会。施纳贝尔神父说：「数字化为他们来说是个祝福，因为这回应了他们渴望每天参加弥撒的心愿。」然而，现实情况不允许他们每天进堂，更糟糕的是，很多人连主日也不能进堂。

链接网址： www.vaticannews.cn