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教宗出席巴拿马世青节 教宗出席巴拿马世青节  (Vatican Media)

教宗方济各:藉著圣神的德能履行六年牧职

在教宗方济各牧职6周年之际,让我们一起重温他在训导中的灵修层面,其中包括基督中心论、祈祷的力量、每日的成圣,以及圣母玛利亚的幅度。

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于2013年3月13日当选为第265任伯多禄继承人,如今已是6周年。他是首位出自美洲、首位耶稣会士,以及首位以亚西西圣方济各为名号的教宗。在过去的6年中,除了较为显著的事件外,还需要强调这位教宗牧职中的10个灵修特性,这在新闻报导中并不经常提到。

首先,在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。他说,信仰不是一种意识形态,而是与我们的救主具体地相遇,祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之,是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。

其次,教宗方济各强调祈祷的重要性。他说,祈祷是基督徒生活的基础,这意味著与天主同在,仰赖天父。真正的祈祷在于建立一种活生生的关系,一种透过聆听和对话、深感慰藉和释放的日常生活体验。祈祷就是懂得我们是唯一天父的子女,祂从不舍弃我们,让我们发现在我们小小范围之外的弟兄姐妹。

这位教宗牧职的另一个特点,就是邀请我们让圣神来改变自己。他多次重申,基督徒的生活是一种持续不断的皈依,一种每日的出走,从自我走向你,从封闭到走出去,从防卫到款待:这是灵性深入更新的需求,抵制那不让爱德来转变我们的阻力。

教会是救恩的圣事,教宗方济各因此表示,教会“必须永远是开放的天父之家”。“教会不是个海关,而是慈父的家,任何一个生活艰辛的人在其内都有席位”。教宗也说,“圣事的门也不该因任何一个理由而关闭”。同样,“圣体圣事虽然表达圣事生活的圆满,却不是对完美者的一种奖励,而是对软弱者的一种慷慨的医治途径和食粮”。

教宗表明,天主的子民,教会必须持续不断地更新自己,好能越来越忠于基督。这是一种受到圣神推动的内在动力,让我们更好地了解基督信仰的真理,增进信德的智慧。“一个为穷人的贫穷教会”乃是服务并懂得一起行走,包括圣职人员、修会会士和男女平信徒,战胜各种教权主义。

教宗方济各将我们的基督信仰置于危机中。他说:“信仰若不将我们置于危机,就是一种处在危机中的信仰;信仰若不使我们成长,就是一种必须成长的信仰;信仰若不鞭策我们扪心自问,就是一种我们必须对其加以质询的信仰。”法利塞人将信仰作为物件来经营,耶稣则召叫我们跟随祂,走祂的道路,而非我们的道路。教宗方济各的言词有时不讨人欢喜,聼起来让人觉得生硬,却总是激励我们重新思考自己的信仰。

教宗说,基督信仰的本质乃是爱德。他经常引用《玛窦福音》第25章的教导,不厌其烦地提醒我们,在生命终结时,我们将依照自己非常具体的行为受到审判。教宗呼吁我们关怀穷人、边缘者和各种受苦的人。他有时不被人理解,被指控偏向于关注社会问题而非超性的幅度。绝非如此!教宗的呼吁具有深厚的灵修和末世论的根基:他关心的是最终审判。

教宗屡次指出,上主的慈悲没有止境,若我们不予以接纳,就是拒绝天主的爱。教宗将罪人和堕落者分开而论,他说我们都是罪人,堕落者却觉得自己是义人,不愿意接受天主的宽恕。圣人则是那些在软弱中接纳天主慈悲的人,并以慈悲对待他人。罪人凭著天主白白赐予的爱而不断站立起来,每天在静默中依靠天主给予的力量为他人奉献生命。

基督徒身在尘世却不属于尘世。教宗阐明,基督徒不应封闭在自己的宗教环境内,而应贡献自己微小的砖石,为在社会中缔造和平、正义及友爱。教宗因此谴责在战争中获利的商人、谋杀和丢弃脆弱者的经济体系,以及意识形态的殖民化,例如抨击生命、家庭、教育和良知自由的社会性别论。教宗呼吁基督徒不要疏离世界,却要以基督信仰的态度致力于尘世的事物。

教宗方济各经常提到魔鬼,称“魔鬼在21世纪仍然存在”。撒旦指使人做恶。教宗这样说并非为减轻人的责任,而是让我们明白最强大的战斗在于精神层面。在这场战斗中,教宗经常呼求圣母玛利亚,仰赖天主之母的助佑。教宗也劝勉信众每天诵念《玫瑰经》,透过圣母和圣弥额尔总领天使的转祷,保护教会免于魔鬼的攻击。

2019 March 13, 18:36