Шукати

Мухаммед Абдель Салам: Братерство – абсолютна необхідність для світу

Виступаючи під час заходу в залі синодальних засідань у Ватикані, на якому було представлено нову соціальну енцикліку Папи Франциска, співробітник Великого Імама Аль-Таїба висловив впевненість у тому, що народження нового світового порядку, який ґрунтуватиметься на сакральності гідності та прав людини, є можливим.

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

Загальне братерство залишається «абсолютною необхідністю» для всього світу, воно є невід’ємним для спасіння, оскільки може дати життя врівноваженій і щасливій цивілізації, зосередженій на людині без огляду на колір шкіри, стать і релігію. Переконаність в цьому висловив суддя Мухаммед Махмуд Абдель Салам, радник Великого Імама Ахмада Аль-Таїба і член Високого Комітету впровадження в життя «Документа про загальнолюдське братерство», виступаючи в неділю, 4 жовтня 2020 р., під час представлення енцикліки Папи Франциска «Fratelli tutti».

Мислення та креативність

Відправною точкою для роздумів доповідача стало зауваження, що подібно до того, як визначні міста розпізнаються завдяки певним пам’яткам, які стали для них емблемою, так і тоді, коли говориться про «Загальнолюдське братерство», на думку спадають дві постаті: Папа Франциск і Великий Імам Аль-Таїб, які стали символом цієї «благородної ідеї».

«Коли зростання та оновлення продиктовані нормами життя існуючих істот, життя не може прямувати до власного сповнення без мислення та креативності», – зауважив він, звертаючи увагу на те, що після підписання «Документа про загальнолюдське братерство» Папа не зупинився, але й далі попрямував цим шляхом, тому й з’явилися ці його роздуми про дійсність народів, чіткі і сміливі слова, які «бояться лише Бога», говорячи про трагедії та пропонуючи ліки від лиха, яке «смертельно поранило сучасну цивілізацію».

Наново відправити в подорож потяг історії

Як зазначив Абдель Салам, Папа «без недомовок» перестерігає від ідеологій, пронизаних егоїзмом і втратою соціального чуття, прихованих за так званими «національними інтересами», звертає увагу на небезпечні аспекти глобалізації, критикуючи явище, яке можна назвати «кінцем історичної свідомості» і попереджаючи про цю «нову форму колоніалізму», вправного у маніпулюванні такими важливими поняттями як демократія, свобода, справедливість, єдність, використовуючи їх як засіб контролю й панування. «Креативний» підхід Папи можна побачити в його роздумах про права людини і нові форми їх заперечення. У контексті пандемій та історичних трагедій звучить заклик до переосмислення нашого стилю життя й суспільної організації.

«Я переконаний, що ця енцикліка разом із “Документом про загальнолюдське братерство” причиняться до відправки поїзда історії, який застряг на станції цього світового порядку, вкоріненого в безрозсудності, з його несправедливістю, пихою та колоніальним насильством. Сподіваюся, що ця енцикліка разом з “Документом про загальнолюдське братерство” зможуть стати стримуючим фактором проти фальшу в усіх його формах і вираженнях, і що зможуть стати основою або найважливішим фактором народження нового світового порядку, що ґрунтуватиметься на сакральності гідності та прав людини, як сказав Папа, а не на зневазі, поневоленні та експлуатації людини», – сказав доповідач.

Працювати з молоддю

Однак, постає запитання про те, чи можливо ці ідеї та благородні концепції прищепити в дійсному світі? На думку Мухаммеда Махмуда Абдель Салама це можливо. А як свій «скромний внесок» у цьому напрямку, Високий Комітет задумав організувати форум для 100 юнаків і дівчат з різних частин світу та провести семінари, присвячені цій енцикліці, в Римі та в Абу-Дабі, а також в Єгипті.

«Таким чином, енцикліка досягне молоді різної релігійної та етнічної приналежності, з надією на те, що зможе становити крок у правильному напрямку, до світового загальнолюдського братерства», – сказав він.

Стара і нова дорога

Підсумовуючи, доповідач зазначив, що людство стоїть на роздоріжжі. За його словами, дорога братерства – це «стара і нова дорога», яка оновляється та прямує слідами духовних і моральних цінностей та керується рівновагою між наукою та вірою. «Ми – за об’єднання енергії релігій для боротьби проти дискримінації, расизму та ненависті. Й, водночас, трудимося над зміцненням власної доктрини, поглибленням власних особливих аспектів й щоб запобігти втраті єдності та розпадові. Такою є мета кожної людини, вірної своїй релігії», – мовив радник Великого Імама Аль-Азгар, додаючи:

«Загальне братерство вчора, сьогодні і завтра залишається абсолютною необхідністю для всього світу, воно є незамінним для спасіння. Бо воно започаткує життя врівноваженої те щасливої цивілізації, що зосереджена на людині, не зважаючи на колір її шкіри, стать, мову та релігію».

04 жовтня 2020, 14:36