Dk.Ruffini:Misingi ya Inter Mirica ni umoja,mawasiliano na upendo!
Na Angella Rwezaula, - Vatican.
Kuanzia tarehe 7 hadi 9 Novemba limeandaliwa kongamano la siku tatu la Vyuo vikuu kufanyika jijini Roma linaloongozwa na mada: “Miaka 60 ya maajabu. Historia na uhalisi wa Tamko la Mtafuguso la Inter mirifica," hati iliyotangazwa mnamo tarehe 4 Desemba 1963 na Mtakatifu Paul VI. Kongamano hilo lililoandaliwa na Kitivo chetu cha Mawasiliano ya Kitaasisi pamoja na Kitivo cha Sayansi ya Mawasiliano ya Jamii cha Chuo Kikuu cha Kipapa cha Salesian, Taasisi ya Kichungaji ya Redemptor Hominis ya Chuo Kikuu cha Kipapa cha Lateran na kwa ufadhili wa Baraza la Kipapa la Mawasiliano kongamano hilo li unakusudia kuakisi jinsi waraka unavyolingana katika mada kamili katika kinachojulikana kama mafunzo ya vyombo vya habari. Na wakati huo huo, ukisisitiza juu ya umuhimu wa hati kwa kuzingatia mabadiliko ya vyombo vya habarina teknolojia hadi muktadha wa sasa wa kidijitali. Katika sehemu ya kwanza imefanyika katika Chuo Kikuu cha Kipapa cha Santa Croce, ambapo ilikuwa na mtazamo wa kihistoria-kitaasisia mbayo ilikuwa kiini cha tafakari na uingiliaji kati wa taalamu mbali mbali ambao kulikuwa na mtazamo wa kihistoria-kitaasisi (uhusiano na nyaraka za awali, mafundisho ya awali ya upatanisho juu ya mawasiliano, mawasiliano ya kitaasisi katika Baraza, ofisi za mawasiliano). Mada hizo zilizotolewa na Profesa Johnnes Grohe wa Chuo Kikuu hicho, Profesa Jose Maria Diaz Dorronsoro wa Chuo Kikuu hicho, Profesa Joese Maria La poerte wa Chuo Kikuu hicho na kuhitimishwa na salamu za Profesa Arasa Desaco wa Kitivo cha Mawasiliano ya Kitaasisi.
Kwa hiyo Mtazamo wa kitaalimungu na kichungaji kwa kurejea mwelekeo wa kinadharia na vitendo wa mawasiliano ndio kitovu cha kongamano tarehe 8 Novemba katika Chuo Kikuu cha Kipapa cha Laterano. Hotuba zinatarajiwa, miongoni mwa nyinginezo, kutoka kwa Nataša Govekar, mkurugenzi wa Kurugenzi ya Kitaalimungu-Kichungaji ya Baraza la Kipapa la Mawasiliano. Hatimaye, katika siku ya mwisho ya mkutano huo, tarehe 9 Novemba 2023, mjadala utafanyika huko Chuo Kikuu cha Kipapa cha Salesiana kuhusu kusasishwa kwa hati linganishi kuhusiana na michakato ya uwekaji digitali ambayo imeleta mapinduzi katika fikra za kimawasiliano. Miongoni atakuwa ni Monsinyo Lucio Adrian Ruiz, katibu wa Baraza la Kipapa la Mawasiliano . Vyuo vikuu vilivyohusika - tunasoma katika taarifa kwa vyombo vya habari - vinasisitiza umuhimu wa tukio hilo pia kuunganisha na kuanzisha ushirikiano, kama inavyotarajiwa na Papa Francisko katika katiba ya kitume Veritatis gaudium juu ya vyuo vikuu na vitivo vya kikanisa.
Utangulizi wa Kongamano hilo ulitolewa na Dk Ruffini
Katika Kongamano aliyefanya utangulizi wa kazi alikuwa ni Mwenyekiti wa Baraza la Kipapa la Mawasiliano, Dk. Paulo Ruffini, ambaye hata hivyo alituma Ujumbe wake uliosomwa na Katibu wake Monsinyo Lucio Adrián Ruiz. Katika Ujumbe wake Dk. Ruffini anatoa mwaliko wa kutopoteza kumbukumbu ya wakati kwa sababu unatumika kuangalia historia inayoandikwa hasa katika ulimwengu ambao unapitia saa ya giza, kama Papa Francisko alivyosema hivi karibuni na inazidi kuwa ya kiteknolojia. Mkuu wa Baraza la Kipapa la Mawasiliano anatualika kutazama sio tu teknolojia lakini msingi wa imani, ambao hunafanya utofauti. Dk. Ruffini ametoa himizo la kukumbatia hisia ya uwajibikaji ambao katika Waraka wa Inter Mirifica umejaa, pamoja na uhuru wa kuchagua unaoitambulisha, lakini kila mara turudi kwenye mzizi wa kila kitu.
Katika Ujumbe huo Dk. Ruffini anabainisha kuwa katika wakati mgumu na wa kutisha katika historia ya mwanadamu, katika saa ya giza kama Baba Mtakatifu Francisko alivyofafanua kukumbuka njia iliyopitishwa na Kanisa katika uwanja wa mawasiliano, kutoka katika Mtaguso hadi leo. Kwa kuwa njia mpya za mawasiliano ya wingi zimefungua njia mpya, upeo mpya. Inatupatia changamoto ya kuzungumza lugha ya wakati bila kupoteza kumbukumbu ya wakati. Kukumbuka daima ni afya. Inatusaidia kuangalia ndani ya historia yetu ili kupata sio tu mizizi yetu, lakini pia siku zijazo. Mambo mazuri na makosa ya kurekebisha pamoja. Teknolojia mpya zimekuwa zikitupatia changamoto kwa angalau robo karne. Na hakika hatuwezi kurudi nyuma. Lakini zaidi ya mwonekano, kinacholeta tofauti si teknolojia, ni mzizi wa imani yetu. Kukumbuka ni vizuri kwetu; kwa sababu ni kwa kuweka tu uhai wa ya zamani tunaweza kujenga vitu vipya ambavyo havijajengwa juu ya mchanga. Historia yetu, hadithi zetu, ndio msingi wetu. Kukumbuka ni vizuri kwetu; kwa sababu ni kwa njia hii tu tunaweza kupanga mkondo bila kuingia katika mtego wa wale ambao (kama Kierkegaard alisema) walikosea kama menyu ya siku.
Inter Mirifica haiwezi kueleweka kikamilifu ikiwa haijaunganishwa na maagizo ya kichungaji yanayofuata Communio et Progressio. Kwa njia sawa na Nguzo inayohusishwa na maendeleo. Hapo mwanzo mababa wa Mtaguso walifikiria hati ndefu zaidi, kisha wakaipunguza kwa kiasi kikubwa kwa mambo muhimu; kuacha kazi ya kutoa maagizo maalum kwa hati zinazofuata. Hii ni kwa sababu imani ni muhimu, si chombo. Imani ya Kikristo ndiyo inayotukumbusha kwamba “muungano wa kidugu kati ya wanadamu (ambalo ni lengo kuu la mawasiliano yote) hupata chanzo chake na karibu kielelezo katika fumbo la juu sana la ushirika wa milele wa Utatu wa Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, kuunganishwa katika maisha ya kimungu moja." Sababu kwa nini Baraza lilizingatia sana mawasiliano ya kijamii sio kazi, ni ushirika. Yeye ni mmishonari. Huu hapa ni ujumbe mzito kutoka kwa Inter Mirifica.
Hakuna mawasiliano ikiwa hakuna ushirika. Na hakuna ushirika ikiwa hakuna mawasiliano. Tunapaswa kuwa na kanuni moja tu ya kuwa Kanisa linalowasilisha furaha ya Injili: upendo. Sheria moja tu ya kuwasiliana na kufanya kila kitu kwa kila mtu. Upendo ndio unaotufanya kuwa washiriki wa kila mmoja wetu. Hii ndiyo sababu - katika ujumbe wa kwanza wa siku ya mawasiliano ya kijamii, Paulo VI aliunganisha mawasiliano ya Kanisa na kuenea kwa amani na udugu kati ya wanadamu. Na huu ndio mzizi wa wito wake wenye kuhuzunisha, ambapo mwaka uliofuata, katika ujumbe wake wa pili alisema: “Tunakuomba mfanye kila juhudi ili zana za mawasiliano ya kijamii, katika ulimwengu unaotafuta, karibu kupapasa, kwa ajili ya nuru inayoweza kuangaza, kuikomboa, tangazeni kutoka juu ya dari (taz. Mt. 10:27) ujumbe wa Kristo Mwokozi, 'njia, ukweli na uzima' (Yh 14:6)” (Paulo VI, 26 Machi 1968).
Hii ndiyo sababu Tamko la Inter Mirifica lenyewe linaunganisha mawasiliano na upendo na kukabidhi jukumu hilo kwa kila mtu, sio wataalamu tu. "Ni muhimu kwa wanajamii wote kutimiza wajibu wao wa haki na upendo, hata katika uwanja huu. Kwa hiyo, kila mtu anapaswa kufanya kazi, pia kwa kutumia zana hizi, kuunda na kusambaza maoni sahihi ya umma”. Hata inapozungumzia juu ya haki ya kupata taarifa (kufung n. 5) tamko la upatanisho linaweka upeno katikati. Kwa sababu “upendo tu ndiyo wenye kujenga” (1Kor 8:1). Anapotuomba “tusome na kusambaza magazeti ya Kikatoliki ili tuweze kuhukumu kila tukio kwa njia ya Kikristo”, “kufanya mambo ya hakika kuhusu maisha ya Kanisa yajulikane kwa njia ifaayo” (n. 14); anafanya hivyo kwa kudhania kwamba nuru inayoakisi utambuzi wetu kama wawasilianaji ni nuru ya kiinjili ya upendo. Anapoomba kutoa mafunzo ya "kitaaluma", anapendekeza kwamba hili "lipenywe na roho ya Kikristo" (n. 15).
Anapotuomba tuunge mkono na kusaidia mawasiliano ya Kikristo kwa njia na ujuzi wetu wenyewe (n. 17); haifanyi hivyo kwa sababu ya kiuchumi, kiutendaji, bali ni kubwa na ya kiroho: inayohusishwa na uthabiti wa ushirika wa washiriki wote wa Kanisa. Kutokana na msukumo huu mkubwa, Siku ya Mawasiliano Duniani (n. 18) ilizaliwa ikiwa na madhumuni yake matatu ambayo tunaweza kuyafupisha kuwa ya kielimu ("waaminifu wanafundishwa wajibu wao katika sekta hii"), kiroho ("walioalikwa kwa maombi maalum kwa ajili hiyo." ”) na kuunga mkono (“na kuchangia na matoleo yao”). Kutokana na msukumo huu pia kulizaliwa "tume maalum ya Kiti kitakatifu" (n. 19), ambayo sasa imeunganishwa katika Baraza la Mawasiliano, pamoja na ofisi za mawasiliano za kitaifa (n. 21) ambazo zina jukumu la kuratibu mipango ya mawasiliano katika nchi mwenyewe, na mashirika ya kimataifa ya Kikatoliki (n. 22).
Tunajua kwamba Waraka wa Mtaguso haujatimizwa. Kazi ya kusuka mtandao wa kikanisa kwa njia ya mawasiliano inahitaji kugunduliwa upya na ni juu yetu kuifanya. Kama? Inter Mirifica imetuonesha njia; sio menyu. Mitego ya mawasiliano leo ni ngumu zaidi kutambua kuliko ile iliyoorodheshwa miaka 60 iliyopita. Ulimwengu wa mawasiliano, hata ule uitwao "Katoliki", hauko huru kutokana na uchafuzi wa habari zisizofaa (ambazo pamoja na kashfa, kashfa na coprophilia ni dhambi ya uandishi wa habari kulingana na Papa Francisko) na kutoka kwa mgawanyiko. Lakini hasa katika wakati huu tumeitwa kugundua tena mawasiliano yanayojenga, yanayounganisha, yanayoanzia moyoni, kutoka kwa kumsikiliza mwingine na kutoka kwa neno linalobariki, linalosema vizuri. Njia ya sinodi ambayo Papa Francisko alitualika nayo ni kairo ya kutafakari juu ya mawasiliano. Kwa uhalisia, kama tujuavyo, msukumo wa sinodi pia huanzia kwenye Baraza: ni njia iliyoanzishwa na Paulo VI, mwishoni mwa Baraza, na kuundwa kwa Sekretarieti ya Sinodi ya Maaskofu, karibu miaka 60 iliyopita.
Mawasiliano na sinodi vina njia ya kusafiri pamoja. Na nadhani ni muhimu kuacha na kutafakari juu ya ukweli kwamba sehemu ya safari hii lazima ifanyike kwa ukimya. Kwa sababu kabla ya mawasiliano kuna uelewa. Kabla ya kuzungumza kuna kusikiliza. Baba Mtakatifu Francisko ametueleza hayo katika hotuba yake ya ufunguzi wa Mkutano Mkuu wa Kawaida wa XVI uliomalizika hivi karibuni wa Sinodi ya Maaskofu. Kisha namalizia kwa kunukuu maneno ya uk. Timothy Radcliffe katika tafakari yake ya hivi punde ya sinodi, ambayo inaangazia juu ya sinodi na mawasiliano, katika wakati huu wa giza katika historia. Wito wa kwanza wa wanadamu Mbinguni ulikuwa kuwa watunza bustani. Adamu alichunga uumbaji, akishiriki maneno ya uumbaji ya Mungu, akiwapa majina wanyama. Katika miezi hii kumi na moja, tutazungumza maneno yenye rutuba na matumaini au maneno ya uharibifu na ya kejeli? Je, maneno yetu yatalisha mavuno au yatakuwa na sumu? Je! tutakuwa watunza bustani wa siku zijazo au tumenaswa katika migogoro ya zamani? Kila mmoja wetu anachagua.
Mtakatifu Paulo aliwaambia Waefeso: “Neno lolote ovu lisitoke vinywani mwenu kamwe, bali maneno yaliyo mema ya kutumika kwa ajili ya kuwajenga na kuwafaa wale wanaosikia” (Efe 4:29). Naam, ninatumaini kwamba mkutano wetu huu pia utasaidia kuelewa. Kutafakari juu ya maana ya kina ya mawasiliano katika Kanisa katika wakati wetu, katika ulimwengu uliogawanyika; ambaye “amepoteza njia ya amani; ambaye alimpendelea Kaini kuliko Habili" (Tazama Papa Francisko, Maombi ya Amani ya tarehe 10.27.2023); katika sayari ambayo "inabomoka na labda inakaribia mahali pa kuvunjika" (Papa Francisko, Laudate Deum, 2). Bado ni juu yetu kutumia njia zisizo za kawaida za mawasiliano tulizo nazo mikononi mwetu kwa manufaa ya wote.
