Papa Francisko akutana na Wawakilishi wa Baraza la Kiyahudi Ulaya
Na Angella Rwezaula, - Vatican.
Baba Mtakatifu Francisko, Jumatatu tarehe 6 Novemba 2023, amekutana mjini Vatican na Wawakilishi wa Baraza la Ulaya la Kiyahudi, ambao amewasalimia wote na kuwakaribisha kwamba anafuhia ziara hiyo. Lakini inatokea kwamba wakati mwingine yeye afya yake siyo nzuri na hivyo amependelea kutosoma hotuba aliyokuwa amewaandalia na amewakabidhi ili wajisomee. Katika hotuba hiyo aliyo wakabidhi, Baba Mtakatifu anawashukuru kwa ziara yake. Zamani, alipata fursa ya kukutana hapo Vatican pamoja na shirika lao, sauti ya Wakuu wa Kiyaudi Ulaya. Furaha ya Baba Mtakatifu kwamba wameweza kuimarisha uhusiano wetu kwa wakati, hasa katika miaka ya hivi karibuni. Wazo lake la kwanza na maombi yanakwenda, zaidi ya yote, kwa kila kitu ambacho kimetokea katika majuma machache yaliyopita Bado tena vurugu na vita vimezuka katika Nchi hiyo iliyobarikiwa na Aliye Juu Zaidi, ambayo inaonekana kuendelea kushambuliwa na uovu wa chuki na mapigano mabaya ya silaha. Kuenea kwa maandamano dhidi ya Wayahudi, ambayo annalaani vikali, pia ni ya wasiwasi mkubwa. Baba Mtakatifu Franciso anakazia kusema kuwa katika giza la migogoro, sisi tulio waamini wa Mungu mmoja, tumtazame yeye ambaye nabii Isaya anamwita “Mwamuzi kati ya mataifa na msuluhishi wa kabila nyingi”. Yeye aongeza, karibu tokeo la hukumu yake, unabii wa ajabu wa amani: “Watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; taifa halitainua upanga juu ya taifa lingine, wala hawatajifunza vita tena kamwe” (Is 2:4).
Katika wakati huu ambao tunashuhudia vurugu na uharibifu, sisi waamini tunaitwa kujenga udugu na njia zilizo wazi za upatanisho kwa wote na mbele ya wote, kwa jina la Mwenyezi ambaye, kama nabii mwingine asemavyo, "ana mipango ya ustawi na sio. kwa uovu” (Yer 29:11). Si silaha, si ugaidi, si vita, bali huruma, haki na mazungumzo ndiyo njia zinazofaa za kujenga amani. Kwa hiyo Papa Francisko amependa kutafakari juu ya sanaa ya mazungumzo. Wanadamu, ambao wana asili ya kijamii na wanaoishi katika kuwasiliana na wengine, hupata utimilifu wao katika kusuka mahusiano ya kijamii. Kwa maana hii, ubinadamu sio tu uwezo wa mazungumzo, lakini ni mazungumzo yenyewe. Tukiwa tumetulia kati ya mbingu na dunia, ni katika mazungumzo tu na Yule apitaye viumbe na kaka na dada zetu wanaoandamana nasi ndipo tunaweza kuelewa na kukomaa. Neno "mazungumzo" linamaanisha "kupitia neno". Neno la Aliye Juu ni nuru inayoangazia mapito ya uzima (rej. Zab 119:105): inaelekeza hatua zetu wenyewe kwa kutafuta jirani, kukubalika na kwa saburi; hakika si kwa shauku mbaya ya kulipiza kisasi na upumbavu wa chuki kali. Hivyo basi, ni muhimu sana kwa sisi waamini kuwa mashahuda wa mazungumzo!
Ikiwa tutatumia maoni haya katika muktadha wa mazungumzo ya Kiyahudi-Kikristo, tunaweza kusema kwamba tunakaribiana sisi kwa sisi kupitia kukutana, kusikilizana na kubadilishana kidugu, tukijikubali sisi wenyewe kuwa watumishi na wanafunzi wa Neno hilo la kimungu, njia iliyo hai ambayo hutoka kwetu, maneno yanaibuka. Kwa njia hii, ili tuwe wajenzi wa amani, tunaitwa kuwa wajenzi wa mazungumzo, si tu kwa uwezo na uwezo wetu wenyewe, bali kwa msaada wa Mwenyezi. Hakika, “Bwana asipoijenga nyumba, waijengao wafanya kazi bure” (Zab 127:1). Mazungumzo na Uyahudi ni muhimu sana kwa sisi Wakristo, kwa sababu tuna mizizi ya Kiyahudi. Yesu alizaliwa na kuishi kama Myahudi; yeye mwenyewe ndiye mdhamini wa kwanza wa urithi wa Kiyahudi katikati ya Ukristo na sisi ambao ni Wakristo tunawahitaji. Mazungumzo ya Kikristo ya Kiyahudi yanapaswa kuweka mwelekeo wake wa kitaalimungu hai, huku yakiendelea kukabiliana na maswali ya kijamii, kiutamaduni na kisiasa.
Tamaduni zetu za kidini zimeunganishwa kwa nguvu: sisi sio imani mbili ngeni, zilizokuzwa kwa kujitegemea katika nyakati na mahali tofauti, bila ushawishi juu ya mtu mwingine. Wakati wa ziara yake katika Sinagogi la Roma, Papa Yohane Paulo II aliona kwamba dini ya Kiyahudi si ya nje, “lakini kwa njia fulani, ni ‘kiini’ kwa dini yetu.” Aliwaita “ndugu zetu wapendwa”, “ndugu zetu wakubwa” (Hotuba 13 Aprili 1986). Kwa hivyo mtu anaweza kusema kwamba yetu ni zaidi ya mazungumzo ya kidini. Ni mazungumzo ya familia. Nilipokwenda kwenye Sinagogi la Roma, nilisema kwamba “Sote ni wa familia moja, familia ya Mungu, ambaye anatusindikiza na kutulinda kama watu wake” (Hotuba, 17 Januari 2016). Ndugu wapendwa, tumeunganishwa sisi kwa sisi mbele ya Mungu mmoja; kwa pamoja tunaitwa kushuhudia neno lake kwa mazungumzo yetu na amani yake kwa matendo yetu. Mola wa historia na uzima atupatie ujasiri na subira ya kufanya hivyo. Shalom!
