Patriaki Bartolomeo I:Juhudi za Ikolojia ziwe kwa wote na sio wakristo

Na Angella Rwezaula, - Vatican.

Katika Fursa ya Siku ya Kuombea Kazi ya Uumbaji na Ulinzi wa Mazingira kwa  mwaka  2023 ambayo inaadhimishwa  kila tarehe 1 Septemba, Patriaki wa Kiekumeni wa Constantinopoli, Bartolomei I ametoa  ujumbe wake. Siku  hii ni yenye tabia ya kiekumeni kwa sababu ya kuadhimishwa pamoja na Kanisa la kiorthodox. Siku hii ndiyo mwanzo wa kipindi kiitwacho cha kazi ya Uumbaji kinachoanzia kila tarehe Mosi Septemba hadi kufikia tarehe 4 Oktoba, ambapo wakristo wote duniani na watu wenye mapenzi mema wanaalikwa kusali kwa pamoja katika kuombea utunzaji wa kazi ya uumbaji yaani mazingira nyumba Yetu ya pamoja. Lakini Pia hata kuyatunza ili nayo yaweze kututunza. Hivi karibuni Papa Francisko Jumatano tarehe 30 Agosti 2023 alitangaza kuchapisha sehemu ya Pili ya Waraka wa Lauda Si katika siku ambayo Mama Kanisa anamkumbuka Mtakatifu Francis wa Assisi aliyetambua kutetea viumbe na kuviheshimu.

Kwa hiyo katika Ujumbe wa Patriaki Bartolomeo kwa siku hii,  anasisitiza juu ya uhusiano kati ya uharibifu wa mazingira na kushindwa kuheshimu haki za binadamu na kusisitiza kwamba uvamizi wa Urussi nchini Ukraine unahusishwa na uharibifu wa kutisha wa kiikolojia. Patriaki anaadika kuwa “Tunafurahiya matokeo ya mipango ya kiikolojia ya Upatriaki wa Kiekumeni  lakini  sio tu katika ulimwengu wa Kikristo, lakini pia katika dini zingine, mabunge na kati ya wanasiasa, katika nyanja za mashirika ya kiraia, sayansi, harakati za ikolojia na kati ya vijana. Baada ya yote, mzozo wa kiikolojia, kama changamoto ya kimataifa, unaweza tu kutatuliwa kupitia ufahamu wa kimataifa na uhamasishaji. Pia tunaeleza furaha yetu kwamba hatimaye watu wameelewa uhusiano wa moja kwa moja kati ya masuala ya kiikolojia na kijamii, na hasa pia ukweli kwamba uharibifu wa mazingira ya asili huathiri hasa maskini kati yetu. Kuchanganya shughuli za kiikolojia na kijamii huwakilisha tumaini la maisha yetu ya baadaye, kwa sababu tunaweza kuwa na maendeleo endelevu na maendeleo ikiwa tu tunajali wakati huo huo uadilifu wa uumbaji na ulinzi wa utu na haki za binadamu.

Upekee wa siku hizi ni kuweka msisitizo kwenye upanuzi wa kiikolojia wa haki za binadamu. Kiukweli, tunazungumza juu ya kizazi cha nne cha haki  pamoja na haki za mtu binafsi na za kisiasa, kijamii, kiutamaduni, na vile vile mshikamano kwa kuzingatia kuhakikisha masharti yao ya mazingira. Mapigano ya haki za binadamu hayawezi kupuuza ukweli kwamba haki hizi zinatishiwa na mabadiliko ya tabianchi, ukosefu wa maji ya kunywa, udongo wenye rutuba na hewa safi, lakini pia na"uharibifu wa mazingira kwa ujumla. Matokeo ya mgogoro wa kiikolojia lazima yashughulikiwe zaidi ya yote katika ngazi ya haki za binadamu. Ni dhahiri kwamba haki hizi, katika nyanja na vipimo vyake vyote, zinajumuisha kitengo kisichogawanyika na kwamba ulinzi wao hauwezi kutenganishwa.

Katika muktadha huo lazima pia tujumuishe na kuelewa athari mbaya zilizosababishwa na uvamizi wa Urussi nchini Ukraine, unaohusishwa na uharibifu mbaya wa ikolojia. Kila tendo la vita pia ni vita dhidi ya uumbaji, kwani ni tishio kubwa kwa mazingira. Uchafuzi wa anga, maji na ardhi kwa njia ya mabomu, hatari ya maangamizi makubwa ya nyuklia, utoaji wa mionzi hatari kutoka kwa mitambo ya nyuklia inayozalisha umeme, vumbi la kusababisha kansa kutoka kwa majengo yanayolipuka, uharibifu wa misitu na uharibifu wa ardhi ya kilimo - yote yanashuhudia. kwamba watu na mfumo wa ikolojia wa Ukraine wameteseka na wanaendelea kupata hasara zisizohesabika. Tunarudia kwa msisitizo: vita lazima vikome mara moja na mazungumzo ya dhati lazima yaanze. Likikabiliwa na changamoto hizi zote, Kanisa Kuu Takatifu la Kristo linaendelea na mapambano yake kwa ajili ya uadilifu wa uumbaji, likifahamu kikamilifu kwamba kujali kwake mazingira si shughuli nyingine tu katika maisha yake, bali kujieleza kwake na utambuzi muhimu zaidi kama upanuzi wa Ekaristi Takatifu katika kila sura na mwelekeo wa ushuhuda wetu mwema ulimwenguni. Huu pia ni urithi wa thamani wa mwanzilishi wa teolojia ya ikolojia, Patriaki John Pergamo, wa kumbukumbu inayoheshimika.

Patriaki wa Kostantinopoli anaandikwa kuwa “Kwa kutambua mchango wake mkubwa, tunahitimisha ujumbe kwa maneno aliyoandika juu ya Ekaristi Takatifu kama jibu la kina kwa matatizo ya sasa ya kiikolojia: “Katika Liturujia ya Kimungu, ulimwengu wa asili na wa kimwili, pamoja na hisia zote, hushiriki katika umoja usioweza kutenganishwa. Hakuna ubishi kati ya ukweli wa somo na lengo, hakuna nafasi ya ushindi wa ulimwengu unaozunguka kwa akili ya mwanadamu. Dunia hii haipo dhidi ya, sio kitu cha mwanadamu, lakini inachukuliwa na kuwasiliana. Ushirika Mtakatifu sio tu muungano wetu na Mungu na wengine, lakini pia ulaji wa chakula, kukubalika na kuthamini mazingira, kuingizwa na sio matumizi ya vitu tu. Utakatifu unaoandamana na mtazamo kama huo, msisimko wa kimungu unaoenea katika uhusiano kama huo, unapingana kabisa na teknolojia na ndio jibu la shida yetu ya kiikolojia. Ekaristi Takatifu, pia kwa sababu hii, ndiyo bora zaidi ambayo Kiorthodox inaweza kutoa kwa ulimwengu wa kisasa.” Kwa hiyo “Tunawatakia mwaka wenye baraka wa kikanisa, ndugu na watoto katika Bwana!