Hľadaj

Cookie Policy
The portal Vatican News uses technical or similar cookies to make navigation easier and guarantee the use of the services. Furthermore, technical and analysis cookies from third parties may be used. If you want to know more click here. By closing this banner you consent to the use of cookies.
I AGREE
Sonata n. 10 in Sol minore "La Crocefissione"
Program Podcast
Ilustračná snímka Ilustračná snímka  (REUTERS)

Svätá stolica: Umelá inteligencia je príležitosť, človek však riskuje, že sa stane otrokom strojov

Vyšla nóta dikastérií pre náuku viery a pre kultúru a vzdelávanie o vzťahu medzi umelou inteligenciou a ľudskou inteligenciou. Má názov: „Umelá inteligencia nie je umelou formou inteligencie, ale jedným z jej produktov“. Zdôraznené sú potenciál a výzvy v oblasti vzdelávania, ekonomiky, práce, zdravia, ľudských a medzinárodných vzťahov a v oblasti vojnových súvislostí.

Salvatore Cernuzio – Vatikán

Pápežove výstrahy v súvislosti s umelou inteligenciou z posledných rokov tvoria osnovu nóty Antiqua et Nova o vzťahu medzi umelou a ľudskou inteligenciou, ktorá je plodom vzájomnej reflexie medzi Dikastériom pre náuku viery a Dikastériom pre kultúru a vzdelávanie. Dokument je adresovaný tým, ktorí sú povolaní vychovávať a odovzdávať vieru, ale aj tým, ktorí zdieľajú potrebu vedeckého a technologického rozvoja „v službe osobe a spoločnému dobru“ [5]. V 117 bodoch Antiqua et Nova sa poukazuje na výzvy a možnosti rozvoja umelej inteligencie (AI) v oblasti vzdelávania, hospodárstva, práce, zdravia, vzťahov a kontextoch vojny. V poslednej menovanej sfére by napríklad potenciál AI mohol zvýšiť vojnové zdroje „ďaleko za hranicami ľudskej kontroly“, čo by urýchlilo „destabilizujúce preteky v zbrojení s ničivými dôsledkami pre ľudské práva“ [99].

Nebezpečenstvá a pokrok

Dokument podrobnejšie uvádza nebezpečenstvá AI, ale aj pokrok, ktorý podporuje ako „súčasť spolupráce“ človeka s Bohom [2]. Nezakrýva však obavy, ktoré sú spojené so všetkými inováciami, ktorých dôsledky sú zatiaľ nepredvídateľné.

Rozlišovanie medzi umelou inteligenciou a ľudskou inteligenciou

Niekoľko odsekov dokumentu je venovaných rozlišovaniu medzi umelou inteligenciou a ľudskou inteligenciou. „Zavádzajúce“, ako sa dočítame, je používanie samotného slova ‚inteligencia‘ v súvislosti s AI: nejde o ‚umelú formu inteligencie‘, ale o ‚jeden z jej produktov‘ [35]. A ako každý produkt ľudskej vynaliezavosti, aj AI môže byť zameraná na „pozitívne alebo negatívne ciele“. Umelá inteligencia môže skutočne zaviesť „dôležité inovácie“ [48], ale môže tiež riskovať zhoršenie situácií diskriminácie, chudoby, digitálnej priepasti, sociálnej nerovnosti [52]. „Etické obavy“ vzbudzuje skutočnosť, že „väčšina moci nad hlavnými aplikáciami umelej inteligencie je sústredená v rukách niekoľkých mocných spoločností“ [53], takže táto technológia je nakoniec manipulovaná na „osobný alebo firemný prospech“ [53].

Vojna

V súvislosti s vojnou sa v dokumente zdôrazňuje, že „vážny dôvod na etické obavy“ predstavujú autonómne a smrtiace zbraňové systémy schopné „identifikovať a zasiahnuť ciele bez priameho zásahu človeka“ [100]. Pápež vyzval na zákaz ich používania, keďže predstavujú reálnu hrozbu pre „prežitie ľudstva alebo celých regiónov“ [101]. Tieto technológie „dávajú vojne nekontrolovateľnú ničivú silu, ktorá postihuje mnoho nevinných civilistov, pričom nešetrí ani deti“, uvádza sa v dokumente Antiqua et Nova.

Ľudské vzťahy

Pokiaľ ide o medziľudské vzťahy, v nóte sa uvádza, že AI môže viesť k „škodlivej izolácii“ [58], že „antropomorfizácia AI“ predstavuje problém pre rast detí [60], a že predstavovanie AI ako osoby je „vážnym etickým porušením“, ak sa to používa na podvodné účely. Rovnako aj používanie AI na klamanie v kontextoch, ako je vzdelávanie, vzťahy, sexualita, je „nemorálne a vyžaduje si starostlivú ostražitosť“ [62].

Hospodárstvo a práca

Rovnaká ostražitosť sa vyžaduje aj v hospodárskej a finančnej oblasti. Osobitne v oblasti práce sa konštatuje, že zatiaľ čo na jednej strane má umelá inteligencia „potenciál“ zvyšovať zručnosti a produktivitu, na druhej strane môže „znižovať kvalifikáciu pracovníkov, podrobovať ich automatizovanému dohľadu a odsúvať ich na strnulé a opakujúce sa funkcie“ [67].

Zdravie

Dostatok priestoru sa v dokumente venuje otázke zdravotnej starostlivosti. Pripomína sa obrovský potenciál rôznych aplikácií v oblasti medicíny a je tu aj varovanie, že ak by umelá inteligencia nahradila vzťah lekár - pacient, hrozilo by „zhoršenie“ osamelosti, ktorá často sprevádza chorobu. Treba sa tiež vyvarovať posilnenia „medicíny pre bohatých“, v ktorej ľudia s finančnými prostriedkami využívajú pokročilé nástroje, zatiaľ čo ostatní nemajú prístup ani k základným službám.

Vzdelávanie

Na riziká sa upozorňuje aj v oblasti vzdelávania. Ak sa umelá inteligencia používa obozretne, môže zlepšiť prístup k vzdelávaniu a ponúknuť študentom „okamžitú spätnú väzbu“ [80]. Problémom je, že mnohé programy „iba poskytujú odpovede namiesto toho, aby študentov nútili, aby ich sami našli alebo aby sami písali texty“; čo vedie k tomu, že sa nerozvíja kritické myslenie [82]. Nehovoriac o tom, koľko „skreslených alebo vymyslených informácií“ a „falošných správ (fake news)“ môžu niektoré programy vygenerovať [84].

Falošné správy a deepfake

Pokiaľ ide o falošné správy, dokument varuje pred vážnym rizikom, že by umelá inteligencia „generovala manipulovaný obsah a falošné informácie“ [85], ktoré by sa potom šírili s cieľom „oklamať alebo poškodiť“ [87]. Nóta apeluje na to, aby sa vždy „dbalo na kontrolu pravdivosti“ toho, čo sa zverejňuje, a aby sa v každom prípade zabránilo „zdieľaniu slov a obrazov, ktoré ponižujú ľudské osoby“, a vylúčilo „to, čo podnecuje nenávisť a neznášanlivosť“ alebo znevažuje „intimitu ľudskej sexuality“ [89].

Súkromie a kontrola

Pokiaľ ide o súkromie a kontrolu, nóta poukazuje na to, že niektoré typy údajov môžu zájsť tak ďaleko, že sa dotknú „dokonca aj svedomia“ [90], pričom hrozí, že sa všetko stane „akýmsi divadlom, ktoré možno špehovať“ [92]. „Digitálny dozor sa môže použiť na vykonávanie kontroly nad životom veriacich a vyjadrovaním ich viery“ [90].

Spoločný domov

Pokiaľ ide o tému stvorenia, aplikácie umelej inteligencie na zlepšenie vzťahu k spoločnému domovu sa hodnotia ako „sľubné“. Súčasné modely AI si zároveň vyžadujú „obrovské množstvo energie a vody a výrazne prispievajú k emisiám CO2, a zároveň konzumujú zdroje intenzívnym spôsobom“.

Vzťah s Bohom

Napokon nóta varuje pred rizikom, že by sa ľudia stali „otrokmi diel, ktoré sami vyrobili“. Z toho vyplýva odporúčanie: „Umelá inteligencia by sa mala používať len ako doplnkový nástroj k ľudskej inteligencii a nemala by nahrádzať jej bohatstvo“ [112].

Preklad: Zuzana Klimanová

Ďakujeme, že ste si prečítali tento článok. Ak chcete byť informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

28 januára 2025, 16:48
Prev
April 2025
SuMoTuWeThFrSa
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   
Next
May 2025
SuMoTuWeThFrSa
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031