Папа: лицемерие – болезнь души. Angelus 7 ноября
София Халходжаева
Размышляя над евангельской сценой, предложенной литургией дня, Папа напомнил, что события разворачиваются внутри Иерусалимского храма: Иисус наблюдает за тем, что происходит в этом святом месте, и видит, как книжникам нравится там прогуливаться, чтобы их замечали и почтительно приветствовали, и что они занимают почетные места. «Они поедают домы вдов и напоказ долго молятся», - говорит о них Иисус (Мк 12,40). Тем временем Он замечает другую сцену: бедная вдова, как раз одна из тех, чьими трудами богатеют сильные мира сего, бросила в сокровищницу Храма «все, что имела, все пропитание свое» (ст. 44). Евангелие предлагает нам подумать над этим разительным контрастом, над двумя символами человеческого поведения: богатые дают от своих излишков, чтобы пустить пыль в глаза, а бедная женщина незаметно для окружающих отдает все то немногое, что у нее оставалось.
Иисус внимательно наблюдает за этими двумя сценами. Мы тоже должны смотреть на тех, кто живет верой двулично, как те книжники, чтобы не уподобиться им; и смотреть на вдову, чтобы взять ее за образец, сказал Папа, предложив подробно разобраться с этими двумя типами поведения:
«Прежде всего остерегайтесь лицемерия, то есть не стройте свою жизнь на культе внешности, наружности, на преувеличенной заботе о собственном имидже. Особенно же мы должны остерегаться использовать веру в своих интересах. Эти книжники прикрывали тщеславие именем Бога и, что еще хуже, использовали религию для того, чтобы заниматься своими делами, злоупотребляя властью и эксплуатируя бедных. Здесь мы видим то же самое уродливое явление, которое можно увидеть сегодня во многих местах. Имя этому явлению - клерикализм, выражающийся в том, чтобы быть выше смиренных, эксплуатировать и "бить их", чувствовать себя совершенными. В этом заключается зло клерикализма. Это предостережение на все времена и для всех, для Церкви и для общества: никогда не злоупотребляйте своей ролью, чтобы попирать других, никогда не зарабатывайте за счет самых слабых! Будем бдительны, чтобы не впасть в тщеславие, не цепляться за внешность, не терять своей сущности и не жить мирскими ценностями. Давайте спросим себя, это нам поможет: в том, что мы говорим и делаем, хотим ли мы, чтобы нас ценили и благодарили, или мы хотим служить Богу и ближнему, особенно самому слабому? Давайте будем бдительны к лживости сердца, к лицемерию, которое является опасной болезнью души!»
Чтобы излечить нас от этой болезни, Иисус предлагает взглянуть на бедную вдову, положившую в сокровищницу Храма все, что она имела. У нее ничего не осталось, но она обрела все, что ей было нужно, в Боге. Важно отделить сакральное от денег, подчеркнул Папа: или мы служим Богу, или мамоне. Вдова не боится потерять то немногое, что у нее есть, потому что она уповает на Бога, а Бог умножает радость. Это напоминает о другой вдове, которая собиралась испечь хлеб из последней муки, которая у нее была, и последнего масла; Илия говорит ей: «Дай мне поесть», и она дает ему, и мука не кончалась (ср. 1 Царств 17,9-16). Видя щедрость людей, Господь проявляет еще большую щедрость. Итак, здесь Иисус представляет эту женщину как учителя веры: она ходит в храм не для того, чтобы очистить свою совесть, она молится не для того, чтобы ее увидели, не выставляет напоказ свою веру, но отдает от сердца, щедро и бескорыстно. Звон ее монет прекраснее, чем крупные пожертвования богатых, потому что в нем отзывается искренняя жизнь, посвященная Богу, вера, живущая не внешними атрибутами, а безоговорочным упованием. Давайте же учиться у нее вере без внешних украшений, но искренней внутренне; вере, состоящей из смиренной любви к Богу и к нашим братьям и сестрам, призвал Папа, завершая размышление.
