Папа: не винить других в своих бедах
София Халходжаева
Святейший Отец прокомментировал евангельское чтение дня (Мк 7, 1-8а. 14-15. 21-23), в котором книжники и фарисеи возмущены тем, что ученики Иисуса приступили к еде, не совершив предписанных Законом омовений. «Богобоязненные люди так себя не ведут», - негодуют они.
«Мы тоже можем спросить себя: почему же Иисус и Его ученики пренебрегли этими традициями?» - продолжил Папа. В конце концов, в них нет ничего плохого: это полезный обычай - совершить омовение перед приемом пищи. Почему же Иисус не обращает на это внимание? Потому что для Него важно вернуть веру на подобающее ей место - в центр. В Евангелии мы постоянно видим, как вере возвращается ее центральное место, а также слышим призыв избегать риска соблюдать внешние формальности, забывая о сути веры: мы тоже, подобно фарисеям, нередко стремимся выглядеть более благочестивыми, чем на самом деле. Соблюдение формальности может оказаться важнее сути веры, – в этом заключается риск, подчеркнул Святейший Отец:
«Это риск показной религиозности: выглядеть внешне благочестивым, забывая очищать сердце. Всегда существует искушение “упорядочить свои отношения с Богом” с помощью каких-то внешних благочестивых практик, но Иисус не приемлет такого поклонения. Иисус не желает внешних проявлений веры, Он ждет от нас самой веры, проникающей в сердце».
«Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека», - говорит Иисус (ст. 15), ибо злые помыслы рождаются «извнутрь, из сердца» (ст. 21). Эти слова революционны, потому что в представлениях того времени считалось, что нечистым человека делают определенная пища или внешние контакты. Иисус совершает переворот в этих представлениях: плохо не то, что приходит извне, а то, что рождается изнутри.
«Дорогие братья и сестры, это касается и нас с вами, - сказал далее Папа. - Мы часто думаем, что зло приходит в основном извне: от поведения других людей, от тех, кто плохо о нас думает, от общества. Как часто мы обвиняем других, обвиняем общество, обвиняем мир во всем, что с нами происходит! Всегда виноваты "другие": виноваты люди, виноваты власти, виновато невезение и так далее. Нам кажется, что проблемы всегда приходят извне, и мы начинаем искать виновных, тратя на это свое время. Но проводить время в поисках виноватых означает тратить его понапрасну. Мы становимся злыми, раздражительными и не допускаем Бога в свое сердце, становимся такими же, как эти люди из Евангелия, которые жалуются, спорят и не принимают Иисуса. Невозможно быть поистине религиозными, постоянно жалуясь: жалоба отравляет, ведет к гневу, разжигает в сердце обиду и печаль, закрывает дверь к Господу».
Продолжая толкование евангельского отрывка, Папа призвал перестать винить других в своих бедах и просить у Бога благодати не «загрязнять» мир своими жалобами, ибо это не по-христиански:
«Иисус призывает нас смотреть на жизнь и на мир очами сердца. Если мы заглянем в себя, то найдем там почти все то же, что ненавидим снаружи. И если мы искренне попросим Бога очистить наши сердца, то мы начнем делать мир чище. Ибо есть безошибочный способ победить зло: начать с победы над ним в самих себе».
Отцы ранней Церкви, монахи, когда их спрашивали, какой путь ведет к святости, с чего начать, отвечали, что первый шаг - это обвинение самого себя. Многие ли из нас способны обвинить себя? Чаще всего мы говорим: этот поступил со мной так, другой эдак... Но мы ведем себя точно так же. Когда мы учимся обвинять себя, мы обретаем мудрость, отметил Папа.
Завершая размышление, Святейший Отец воззвал:
«Пресвятая Дева Мария, изменившая историю чистотой Своего сердца, да поможет нам очистить наши сердца и прежде всего избавиться от порока обвинять других и жаловаться на всё».
