Поиск

Vatican News
Святой Шарбель Махлуф, священник Святой Шарбель Махлуф, священник 

Литургические чтения: 24 ИЮЛЯ. Пятница XVI рядовой недели

«Иисус призывает нас заглянуть в самих себя: поблагодарить за нашу добрую почву и возделать заброшенную. Спросим себя, готово ли наше сердце принять с верой зерно Слова Божьего? Много ли еще у нас камней лени и терний пороков, сколь они велики? Принесем их Господу в молитве и исповеди, дабы Он очистил наши сердца от всего, что заглушает Его Слово» (Папа Франциск, Angelus 16.07.2017).

Или: Св. Шарбель Махлуф, священник

Святой Шарбель Махлуф (в миру – Иосиф) родился в бедной многодетной семье крестьян в Бекаа Кафра (Cеверный Ливан) 8 мая 1828 года. В трехлетнем возрасте мальчик остался сиротой без отца; опеку над ним взял его дядя со стороны отца. С детских лет Иосиф чувствовал влечение к монашеской жизни, но из-за сопротивления родственников только в 23 года смог навсегда покинуть родную деревню. В 1851 году он поступил послушником в монастырь Ливанского Маронитского Ордена, расположенный в уединенной местности Аннайя. Монашеское имя Шарбель было дано ему в честь одного из антиохийских мучеников, скончавшегося в начале второго века, в правление римского императора Траяна. В монастыре Шарбель сразу стал вести суровый, аскетический образ жизни. 23 июля 1859 года, после учебы в семинарии, его рукоположили в священники, и он вернулся в монастырь Аннайи, где стал окормлять верующих близлежащих сел. 

Вместе с пастырским служением он занимался и физическим трудом на монастырских полях. Всего в монастыре Шарбель прожил 47 лет, и 23 из них – в отшельничестве, в скиту святых Петра и Павла, где его аскетизм достиг предела. В знак покаяния он носил вериги и власяницу, соблюдал строжайший пост и молился по ночам. Его жизнь проходила в молчании, труде и созерцательной молитве. В один из дней 1898 года, во время совершения Святой Мессы, когда он читал Евхаристическую молитву, его пронзила сильная боль. Перенесенный в келью, все последующие дни он только и повторял слова Мессы: «Отче истины, се, Сын Твой, ставший жертвою благоугодной Тебе …», - до самой своей смерти в ночь на 24 декабря, в рождественский канун. Отшельник был погребен в день Рождества. Еще при жизни святой Шарбель был известен как чудотворец, а после смерти число исцелений по его ходатайству возросло. Над его могилой появилось необычное сияние, о котором свидетельствовали многие люди, в том числе и местный мусульманский префект. Это сияние невозможно было объяснить рационально. В конце концов власти дали разрешение открыть гроб. Тело святого отшельника оказалось нетленным. Спустя 4 месяца гробницу снова открыли в присутствии комиссии экспертов, которые подтвердили, что тело сохранилось в таком состоянии, будто его только что положили в усыпальницу. При жизни святой Шарбель особо молился о больных, об обращении грешников и о душах в чистилище, особенно о забытых всеми. Он просил молиться о них также других людей, говоря: «Если бы человек чаще крестился и призывал Пресвятую Богородицу, то его искушения становились бы слабее, потому что крестное знамение способно изгонять дьявола, а имя Божьей Матери укрощает его и повергает в пропасть!».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 3,14-17

Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами, и возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион. И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием. И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «ковчег завета Господня»; он и на ум не придёт, и не вспомнят о нём, и не будут приходить к нему, и его уже не будет. В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим, и не будут более поступать по упорству злого сердца своего.

Толкование

Обетование Бога поистине велико. Когда дети-отступники возвратятся к Нему, Он сделает Иерусалим Своим престолом и храмом, и Ему уже не будет нужен ковчег Завета. Для Бога все отходит на второй план, когда речь идет о спасении Его чад. Ты тоже в своей жизни имеешь возможность убедиться, что Божьи вмешательства всегда являются действиями любящего Отца, Который - даже когда заставляет тебя пройти трудными дорогами или через долины мрака - никогда не оставляет тебя. Также и теперь Он берет тебя за руку и ведет к полноте жизни и радости. И если ты будешь больше доверять Ему, то увидишь, что Бог не гневается на тебя, но ждет твоего возвращения, чтобы сделать тебя причастником благ Его дома.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,18-23

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Толкование

На месте Иисуса любой оратор ликовал бы от успеха своей проповеди, учитывая огромное число людей, собравшихся вокруг. Но Господь прекрасно знает человеческое сердце. Он знает, что одного воодушевления недостаточно для того, чтобы положить начало преемственности и воспитать подлинных учеников. Поэтому Господь рассказывает простую притчу, взятую из повседневной жизни. Но в ней передано великое послание, на которое каждый должен дать свой ответ: какой почвой являюсь я? Другими словами, насколько я прислушиваюсь к слову Божию, так чтобы оно могло глубоко изменить меня? Ответ, очевидно, может дать только каждый сам за себя. Желаем ли мы дать слову Иисуса изменить нас, чтобы начать новую жизнь в Его любви?

21 июля 2020, 10:18