Parole du jour

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
(1 Co 6, 1-11)

Frères,
lorsque l’un d’entre vous a un désaccord avec un autre,
comment ose-t-il aller en procès devant des juges païens
plutôt que devant les fidèles ?
Ne savez-vous pas que les fidèles jugeront le monde ?
Et si c’est vous qui devez juger le monde,
seriez-vous indignes de juger
des affaires de moindre importance ?
Ne savez-vous pas que nous jugerons des anges ?
À plus forte raison les affaires de cette vie !
Et quand vous avez de telles affaires,
vous prenez comme juges
des gens qui n’ont pas d’autorité dans l’Église !
Je vous le dis à votre honte.
N’y aurait-il parmi vous aucun homme assez sage
pour servir d’arbitre entre ses frères ?
Pourtant, un frère est en procès avec son frère,
et cela devant des gens qui ne sont pas croyants !

C’est déjà un échec pour vous d’avoir des litiges entre vous.
Pourquoi ne pas plutôt supporter l’injustice ?
Pourquoi ne pas plutôt vous laisser dépouiller ?
Au contraire, c’est vous qui commettez l’injustice
et qui dépouillez les autres,
et cela, vous le faites à des frères !
Ne savez-vous pas que ceux qui commettent l’injustice
ne recevront pas le royaume de Dieu en héritage ?
Ne vous y trompez pas :
ni les débauchés, les idolâtres, les adultères,
ni les dépravés et les sodomites,
ni les voleurs et les profiteurs,
ni les ivrognes, les diffamateurs et les escrocs,
aucun de ceux-là ne recevra le royaume de Dieu en héritage.
Voilà ce qu’étaient certains d’entre vous.
Mais vous avez été lavés,
vous avez été sanctifiés,
vous êtes devenus des justes,
au nom du Seigneur Jésus Christ
et par l’Esprit de notre Dieu.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 6, 12-19)

En ces jours-là,
Jésus s’en alla dans la montagne pour prier,
et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu,
il appela ses disciples et en choisit douze
auxquels il donna le nom d’Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre,
André son frère,
Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,
Matthieu, Thomas,
Jacques fils d’Alphée,
Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques,
et Judas Iscariote, qui devint un traître.

Jésus descendit de la montagne avec eux
et s’arrêta sur un terrain plat.
Il y avait là un grand nombre de ses disciples
et une grande multitude de gens
venus de toute la Judée, de Jérusalem,
et du littoral de Tyr et de Sidon.
Ils étaient venus l’entendre
et se faire guérir de leurs maladies ;
ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs
retrouvaient la santé.
Et toute la foule cherchait à le toucher,
parce qu’une force sortait de lui
et les guérissait tous.

Dans l'Évangile de Luc, nous avons vu l'Église en activité, en action : Jésus priant, choisissant les apôtres, nommant chacun d'entre eux, guérissant l'âme et le corps, et il était au milieu des disciples, et aussi de toutes ces foules qui cherchaient à le toucher, parce que de lui émanait une puissance qui guérissait tout. C'est cela l'Église, ce que Paul nous enseigne, c'est cela en action. L'apôtre affirme que la pierre angulaire est Jésus lui-même ; et en effet, sans Jésus, il n'y a pas d'Église : c’est Lui le fondement de l'Église. «Jésus est monté sur la montagne pour prier et a passé toute la nuit à prier Dieu». Et puis vient tout le reste: la foule, le choix des disciples, les guérisons, le fait de chasser les démons. La pierre angulaire est donc Jésus, oui : mais Jésus qui prie. Et Jésus prie : il a prié et continue de prier pour l'Église. Ainsi, la pierre angulaire de l'Église est le Seigneur devant le Père qui intercède pour nous, qui prie pour nous : nous le prions, mais la pierre de fondation c’est Lui qui prie pour nous. (Homélie à Sainte-Marthe, 28 octobre 2016)