Sínodo, la Iglesia en 'pausa'. Ruffini: Pararse y escucharse, un reto que hay que contar
Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano
El esquema de esta fase inicial de los trabajos del Sínodo (los primeros Círculos Menores comienzan hoy), fue dado ayer por el Papa en su discurso a la primera Congregación General: prioridad a la escucha, "ayuno" de la palabra, sobre todo de la pública, conocimiento recíproco, discernimiento, respeto de la confidencialidad. Y así, la Iglesia católica universal, durante estas cuatro semanas de asamblea en el Vaticano, entra en 'pausa'. Para el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación, Paolo Ruffini, presidente de la Comisión para la Información (cuyos miembros serán elegidos el 9 de octubre), la noticia es precisamente ésta: "La suspensión del tiempo... Un silencio que ensordece a su manera porque es totalmente distinto de la rutina de la palabra acostumbrada al estereotipo de la réplica".
Un momento de silencio
"El modo en que una institución tan grande como la Iglesia se permite un momento de silencio en la fe, en la comunión, en la oración es una noticia", dijo Ruffini desde un atril durante el briefing en la Sala de Prensa del Vaticano, la primera de las citas diarias con los medios internacionales. "Esto también puede ayudar al mundo en otros frentes: la guerra, la crisis climática... Detenerse, escucharse. Es un desafío que merece ser contado".
El trabajo de los periodistas
Una invitación, ésta del Prefecto, dirigida a los numerosos periodistas que estarán ocupados este mes cubriendo el Sínodo. Periodistas que hacen un trabajo "muy hermoso, muy bueno", como dijo el Papa. Ruffini reiteró estas palabras: 'Vuestro trabajo es muy importante, para comprender y hacer comprender que la prioridad es la escucha. Estamos aquí para intentar ayudaros en este trabajo vuestro', dijo, anunciando también que se celebrarían ruedas de prensa con los miembros del sínodo al final de cada módulo de la asamblea.
Sí, un reportero se opuso durante la sesión informativa, pero también a todos los periodistas se les ha "impuesto" de alguna manera un ayuno, con la petición del Papa ayer de evitar palabras "públicas" y con el Reglamento (distribuido a todos los presentes en el Aula) que -como en cada Sínodo- invita a los participantes "a la privacidad y confidencialidad" de las intervenciones propias y ajenas, prohibiendo cualquier grabación de audio y vídeo. "¿Cuándo terminará este ayuno, tendremos algo de comida al final de estas tres semanas?".
No es un Sínodo decisorio
"Como periodistas es normal que tratemos de imaginar el final, de cualquier cosa: puede ser el partido de fútbol o una elección política", dijo Ruffini, "pero no se puede dar una respuesta sobre cuál será el final porque en realidad estamos sólo al principio." Como siempre ha dicho el Papa Francisco, el Sínodo es un proceso, más aún este de la sinodalidad que continuará hasta 2024. "Intentemos ir paso a paso", exhortó el presidente de la Comisión para la Información, tratando de dejar claro que es la propia metodología del Sínodo la que requiere un camino paso a paso: "Este no es un Sínodo decisivo, estamos en medio, así que no se puede pedir a esta Asamblea que prefigure el final de la próxima Asamblea." E incluso el informe final que se formulará al término de los trabajos, a finales de octubre, devolverá "convergencias y divergencias" pero en cualquier caso representará no un punto de llegada sino "un camino que estamos recorriendo". "Será, por tanto, algo más parecido a un Instrumentum Laboris que al documento final de los Sínodos pasados", subrayó Ruffini.
El trabajo de los Círculos Menores
Junto con Sheila Pires, secretaria de la Comisión de Información y Responsable de Comunicación de la Conferencia Episcopal Sudafricana, explicó -con la ayuda de algunas diapositivas- cómo se han desarrollado y se desarrollarán técnicamente los 35 Círculos Menores, reunidos en sus respectivas "mesas" lingüísticas. Por el momento, la atención se centra en la Sección A del Instrumentum laboris, relativa a "los signos característicos de una Iglesia sinodal" y "la conversación en el Espíritu". Se trata todavía de una fase inicial del Sínodo, por lo que los temas más delicados o espinosos enumerados en el mismo documento de trabajo y mencionados por el propio Papa, empezando por el sacerdocio de la mujer, no se incluyeron en los debates de este primer día de los Círculos.
En los 4 minutos asignados a cada participante, se trataba en primer lugar de presentarse, luego de compartir el camino recorrido por la propia Iglesia en la primera fase del camino sinodal (la consultiva), "cómo empezó, cómo evolucionó, las dificultades encontradas, la relación entre la Iglesia local y la Iglesia universal". A continuación, se elegía un "relator", figura que recogía las distintas experiencias y peticiones para presentarlas a la asamblea, previo debate en el seno del círculo. El informe redactado por esta figura, elegida por mayoría, "expondrá las convergencias, las divergencias, las ideas que hayan surgido".
Libertad y compartir
Además, "cualquiera puede tomar la palabra en Congregación General y enviar su texto a la Secretaría del Sínodo", explicó el prefecto, subrayando que "hay mucha libertad", que el clima es de "compartir sereno" y que todos viven una profunda "experiencia espiritual". Experiencia sobre todo de "comunión": "No es importante lo que diga tal o cual participante, sino lo que decide la Iglesia en su espíritu de comunión. Es un proceso complejo pero que garantiza que cada uno pueda poner su punto de vista".
Etapa de discernimiento
El Sínodo es además "un cuerpo", subrayó Ruffini. Y si hay personas que se sienten ajenas a ello, como algunas mujeres en Estados Unidos que se oponen a algunas posiciones adoptadas por el Papa o por otras mujeres invitadas al Sínodo (el tema fue planteado en una pregunta-respuesta por una periodista estadounidense), es importante recordar que estamos en una fase de "discernimiento": "El Sínodo es un camino que ha comenzado y del que estamos más o menos a mitad de camino, como un camino que luego regresará a cada lugar, a cada nación, continentes individuales y que luego regresará nuevamente a Roma...", dijo el Prefecto. "O creemos que están aquí para hacer esto, o ni siquiera damos valor a la Asamblea que está llamada a discernir en su interna corporis".
Los Círculos Menores, añadió Paolo Ruffini, "están procediendo al discernimiento común con la participación activa de cada miembro, para luego poder ofrecer a la Asamblea todos los puntos de convergencia y divergencia, las tensiones que han surgido y las cuestiones que quedan abiertas, intuiciones y propuestas sobre pasos concretos a dar en relación con los temas abordados". Por tanto, no se trata de una discusión sobre las opiniones de cada miembro: "No es un sí o un no, sino que es toda la Iglesia la que escucha y discierne".
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