La mujer contemplativa da a la Iglesia lecciones de silencio, misión y mística

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

La pontificia Academia Mariana Internacional organizó un Congreso Internacional en torno a María de Jesús de Ágreda, un evento que se celebra en el marco de la cátedra de Santa Beatriz de Silva, de la orden Inmaculada concepción.

Esta cátedra, instituida por la Pontificia Academia Mariana Internacional, dijo Francisco, es una hermosa iniciativa, no sólo por lo que representa en favor del estudio del misterio de la Inmaculada Concepción, sino también por nacer bajo el impulso de una Orden contemplativa femenina. Francisco, al respecto, saludó a las hermanas contemplativas venidas con este motivo.

Congreso dedicado a María de Ágreda

Y hablando de Madre Ágreda el Papa recordó que fue una mujer excepcional definida por la Congregación como “enamorada de la Escritura”, “mística mariana” y “evangelizadora de América”. A partir de allí el Santo Padre, reflexionó sobre las tres lecciones que la mujer contemplativa puede dar a la Iglesia: Silencio, mística y misión.

La primera lección el silencio:

Con esta actitud de escucha, para acoger en el corazón la voz del Amado, Palabra eterna del Padre, es una actitud de todos, dijo el Papa pero especialmente femenina. La mujer sabe escuchar y tiene una especial vocacional escucha.

La segunda lección es la mística

Al respecto, Francisco dijo que es un trato con Dios que nace de esa actitud de escucha, de esa lectura encarnada de la Sagrada Escritura.

"Una experiencia, podemos decir, extática, sí, pero entendiendo que “éxtasis” quiere decir salir de sí, salir de nuestras comodidades, del yo egoísta que busca siempre dominarnos. Se trata de hacer espacio a Dios, para que, dóciles al Espíritu Santo, el aposentador del Rey, podamos recibirlo en nuestra casa. Ese es el ejemplo de María, que lo acogió en su Corazón inmaculado antes que en su seno virginal".

En este sentido, el Pontífice señaló que los contemplativos nos enseñan, a través de un camino de ascesis, abandono y fidelidad, el gozo de vivir sólo para Dios. Y a veces la contemplación, se hace en silencio, delante del Señor, que contrasta con este mundo que siempre está lleno de palabras, de noticias, es toda una industria de la comunicación externa,  men cambio, dijo el Papa, la comunicación interna, en silencio es tan necesaria.

Congreso organizado por la Pontificia Academia Mariana

La tercera lección es la misión

Madre Ágreda y las religiosas concepcionistas, que fueron las primeras claustrales en llegar a América, nos dan prueba de este espíritu misionero de la vida contemplativa, afirmó, que más tarde pondrá de relieve santa Teresa del Niño Jesús. No es casual que otra gran mística, santa Rosa de Lima, sea la primera santa del continente.

De allí que fuera comprensible, enfatizó por último, que la Madre Ágreda sintiera el llamado del Señor de rezar por aquellas almas que aún no lo conocían, y que esta oración fuese fecunda en el alma de aquellos que, al decir de los misioneros, se encontraron bien dispuestos a recibir el bautismo.

"Normalmente no somos conscientes de la fuerza de la oración de intercesión en nuestras vidas, como se dice que los indios lo fueron de la intervención de Madre Ágreda. Pero, como María nos enseña en las bodas de Caná, también nosotros podemos reconocer de donde viene el vino nuevo a través de los que nos sostienen con su oración y nos edifican con su ejemplo. Y no se olviden del gran gesto de María, que nos revela las bodas de Caná, María nunca hace así, María señala al Hijo, ¡Hagan lo que Él les diga! Ella nos lleva a Jesús, lo engendra en nosotros, y esa actitud tan linda tenemos que imitarla nosotros, también señalando al Señor."   

Encuentro con el Papa Francisco

El Papa expresó su sorpresa como, "incluso sin una formación específica, algunas hermanas alcanzaron un notable conocimiento de la Escritura y, en la escuela de la oración, han bebido de ella como de una fuente viva. Por eso, llamarlas “enamoradas” de la Escritura es una expresión que va más allá que alabar el uso de la misma en sus escritos, es ver a Cristo mismo que les habla y nos habla a través de su Palabra, pidiéndonos que a ejemplo de Maríaconservemos todo en nuestro corazón (cf. Lc 2,51)".