RD Congo, el Vía Crucis cotidiano de un pueblo en guerra olvidado por todos

Olivier Bonnel - Ciudad del Vaticano

En los últimos dos años, más de 1,5 millones de personas en la República Democrática del Congo se han visto obligadas a huir de sus hogares debido a los enfrentamientos entre los rebeldes del Movimiento 23 de Marzo (M23), una milicia apoyada por el ejército ruandés, y el ejército congoleño y sus auxiliares. Los combates se han intensificado desde principios de 2024. Una crisis que se caracteriza por una abundancia de actores armados en el conflicto, desplazamientos a gran escala y un número cada vez mayor de personas que necesitan ayuda humanitaria, resumía una nota de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) a finales de febrero. Cientos de miles de civiles que han abandonado sus tierras y sus aldeas ahora viven en campamentos improvisados, especialmente cerca de Goma, la capital de Kivu del Norte. Aquí se refugió el padre Faustin Mbara, párroco de la parroquia de la Divina Misericordia de Saké, a unos 20 kilómetros de distancia. El presbiterio de su iglesia fue arrasado por los rebeldes. En este difícil contexto, los cristianos de los campos se preparan, sin embargo, para vivir la Pasión de Cristo con la esperanza de la Resurrección.

¿Cómo es la vida por aquí?

Aquí se organizan distribuciones de alimentos, pero como hay tantos campamentos y tanta gente, lo poco que se distribuye es mínimo e insuficiente. Los bienes se distribuyen con la ayuda del Programa Mundial de Alimentos (PMA) y otros actores locales como la Cáritas diocesana. Pero la situación es muy difícil: la gente aquí lo ha perdido todo. Perdieron sus hogares, pero también sus campos, la base mínima de subsistencia. En el pueblo los ladrones andan destruyendo casas; Incluso nuestro presbiterio fue destruido. Todo fue saqueado y robado, hasta la cuchara más pequeña. Si los refugiados aquí alguna vez regresaran a su tierra natal, tendrían que empezar todo de nuevo.

¿Qué valor espiritual le da a esta prueba para todas estas personas?

El Señor pasa por nuestras vidas a través de los acontecimientos que leemos. Es precisamente el paso de Jesús por nuestras vidas el que nos invita a la conversión, a la convivencia y sobre todo a la humildad. En este Viernes Santo vemos la muerte de Jesucristo por este pueblo. Pero estas personas necesitan ser animadas por la palabra de Dios, por la evangelización, para que no pierdan la fe. Hoy, lo que vive la población del este de la República Democrática del Congo es también un Vía Crucis. Todos los viernes venimos aquí al campamento a hacer el Vía Crucis y les decimos que vamos por el Vía Crucis y por eso debemos tomar este sufrimiento y unirlo con el sufrimiento de Jesús.

¿Qué significa preparar la Pascua en este contexto de guerra?

La inseguridad en nuestra región ha durado más de treinta años. Y soy sacerdote desde 2001. Es algo que experimento casi todos los años. Este año, sin embargo, la situación es especialmente terrible: la gente huye y abandona sus parroquias. Hay otros sacerdotes que a pesar de todo permanecen en sus parroquias. Pero todo lo que está pasando es como una crisis olvidada. A nadie le preocupa la situación aquí en el Este, como le preocupa la situación en Gaza o Ucrania.

¿Qué esperan las personas con las que trabaja del mensaje de Pascua?

Esperan un mensaje de consuelo, un mensaje de victoria. A las personas con las que tengo contacto les digo que este sufrimiento será temporal y que algún día lo superaremos, así como Cristo venció la muerte. Si tenemos que resolver la crisis, entonces resolvámosla desde la raíz, para que podamos vivir en paz.