Karram: Veo señales de esperanza en un mundo herido

por Roberto Cetera y Beatrice Guarrera

«Fraternidad, paz y unidad: son tres palabras tremendamente actuales. Hoy ya no es la era de los derechos sólo individuales, ni de los derechos sociales para una categoría: la nuestra es la era de los derechos y deberes de los pueblos y de la humanidad". Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, pronunció estas palabras hace veinte años y al releer hoy su discurso no puedo evitar conmoverme". Habla Margaret Karram, presidenta del Movimiento de los Focolares desde 2021, presente en 182 países de todo el mundo. Desde la sede operativa del Movimiento, situada en Rocca di Papa, a pocos kilómetros de Roma, la presidenta se toma un tiempo para reflexionar con «L'Osservatore Romano» sobre el camino de la Iglesia en este tiempo y sobre el difícil momento que atraviesa el mundo, destrozada por los conflictos, está pasando. «Chiara – continúa Karram – ya nos indicó que para inspirar la fraternidad debemos vivir “una unidad, siempre en la diversidad, en libertad, construida por personas y pueblos que son verdaderamente ellos mismos, portadores de su propia identidad y de sus propias culturas, abiertas y en diálogo con los demás". Estoy convencida de que sólo viviendo así podremos construir un mundo de paz. La paz", afirma, "es una realidad que todos deseamos pero, si miro el mundo de hoy, me digo: "¡Qué catástrofe!". Los conflictos en Ucrania, Siria, Tierra Santa y otros países de África y Asia son para mí el mayor sufrimiento".

Mi verdadera identidad es ser cristiana

“Yo misma he vivido en países en conflicto”, dice Karram, de una familia árabe palestina con ciudadanía israelí. Proviene, en efecto, del norte de Tierra Santa y desciende de aquella población palestina que, tras la proclamación del Estado de Israel, no tuvo que abandonar el territorio israelí sino que se integró. En el proceso de crecimiento y de búsqueda de la propia identidad, Karram explica que el Movimiento de los Focolares jugó también un papel importante, junto con la educación profundamente cristiana recibida en la familia: «Hoy puedo decir que mi verdadera identidad es ser cristiana. Espero que mi patria sea el Cielo y entender esto me ha dado tal libertad que no se puede explicar. Por supuesto, sufro y lloro por mi gente, especialmente en este tiempo”, revela emocionada. «Mi verdadera identidad es ser quien soy y cumplir ese llamado de Jesús a vivir por amor en el mundo, a vivir el Evangelio, que nos lleva a querer construir un mundo diferente. Tengo muchos amigos judíos, israelíes  así como palestinos. Intento no tomar partido".

No hay camino fácil, pero el cambio ocurre

Entre los muchos momentos de su vida personal vinculados a Tierra Santa, Margaret recuerda bien que, cuando se firmaron los acuerdos de Oslo entre israelíes y palestinos, ella estaba en Jerusalén: «Recuerdo las lágrimas de alegría de aquellos días. Parecía que la paz finalmente había encontrado un camino, pero luego la situación cambió. El odio, los intereses, la ignorancia y la falta de encuentro entre las personas han construido en el interior de los corazones muchos muros difíciles de derribar. A pesar del horror que está ante los ojos del mundo estos días, todavía quiero creer que es posible que los dos pueblos vivan juntos, en la libertad de ambos. Desde pequeña soñé que en mi país pudiéramos vivir en armonía y paz; Quería involucrarme en el mundo civil para contribuir concretamente a que esto suceda. Luego conocí el Movimiento de los Focolares y me atrajo la llamada a pasar toda mi vida construyendo puentes de unidad, especialmente entre las tres religiones monoteístas. En concreto, son muchos los caminos que hemos recorrido y en los que también he participado activamente; uno de ellos se refiere a las numerosas iniciativas para educar a las personas sobre la paz, desde una edad temprana. No es un camino fácil pero el cambio ocurre precisamente cuando nace una nueva mentalidad, donde nos reconocemos como hermanos y hermanas".

El mundo de hoy no es mejor que antes

"El mundo aún no ha encontrado la solución a este mal de la guerra", afirma Karram. «Migrantes, pobreza, cambio climático, guerras: el mundo de hoy no es mejor que antes. Frente a todos estos desafíos miro a la Iglesia y veo las muchas preguntas de la humanidad, las respuestas que faltan. Nosotros también como movimiento eclesial no estamos exentos de los mismos problemas que experimenta la Iglesia. Un ejemplo es el descenso de vocaciones al que también nos enfrentamos y que nos está llevando a trabajar en la actualización de la formación de las nuevas generaciones, y esto sin duda es una gran ventaja. Luego, con inmenso dolor por el daño que han sufrido las víctimas, nos enfrentamos a la plaga del abuso sexual a menores y de autoridad que también ha afectado a nuestro movimiento. Estamos implementando cursos de capacitación sobre protección integral de la persona para todos los integrantes del movimiento, para quienes tienen roles de responsabilidad, y cursos de apoyo a las víctimas. En definitiva, hay mucho trabajo por hacer en la Iglesia y en sus miembros".

A menudo cedemos a un estilo de vida individualista

Otro aspecto fundamental, en estos tiempos difíciles, según Margaret Karram, es «mirar la dignidad de cada persona, lo que significa ser una familia: hablamos mucho de ello pero luego a menudo cedemos a un estilo de vida individualista.  Como en las guerras. Cada uno quiere todo para sí mismo, no mira el bien de los demás. Pero si no te respetas a ti mismo, nada cambiará. Miro el mundo y muchas veces me siento desanimada", confiesa. «Como cristiana practicante me pregunto: “¿Cambiará el mundo? ¿Hay esperanza?". Esta fuerza la encuentro en la relación con Jesús, en la oración que me da el valor para seguir adelante y seguir pidiéndole a Dios que aumente mi fe. Pero la oración por sí sola no es suficiente. Entonces experimento que, en la dificultad diaria de vivir, es necesario actuar y veo que hay esperanza de que se produzca un cambio". La presidenta del Movimiento de los Focolares afirma que "el mundo y la Iglesia están avanzando, hacia algo muy positivo", como lo experimentó en su reciente participación, como invitada especial, en el Sínodo de los Obispos en el Vaticano. «La reciente experiencia del Sínodo – dice Karram – me ha llenado de nuevas fuerzas. Experimenté una Iglesia nueva, una Iglesia en movimiento y que escucha profundamente lo que sucede en el mundo. La sinodalidad vivida durante todo un mes me abrió nuevos horizontes sobre cómo un mundo que se muestra indiferente, catastrófico, puede aprender a callar, aprender a escuchar, dejarse interpelar no por declaraciones personales sino por el don que cada uno lleva consigo. dentro de sí mismo, ya sea cardenal, presbítero, hombre o mujer. Las diferencias de cultura, idioma y estatus social no fueron un obstáculo, ¡al contrario! Aprendí cuánto nos puede transformar todo esto."

 Los jóvenes: ¡Son una gran esperanza! 

Hoy, incluso en la sociedad, hay una necesidad mucho mayor de conectarse: «Solos - observa - no podemos afrontar los problemas críticos que vivimos todos los días; no podemos hacerlo como individuos y muchas veces ni siquiera como pueblos. Basta mirar los conflictos en curso: sin una intervención internacional que trabaje para evitar a toda costa la extensión de los combates, no se encontrará el camino hacia una paz justa, compartida y respetuosa de los derechos universales de la persona. Sin embargo, por mucho horror que nos rodee ahora, siento que no puedo desesperarme porque hay señales de esperanza. Los veo: son las personas sencillas que hacen gestos de paz en la vida cotidiana las que me dan esperanza y luego los jóvenes. ¡Son una gran esperanza! Como los que vi en la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa". Era la primera vez que Margaret Karram asistía a una JMJ: «Más allá del gran número de participantes, vi a estos jóvenes viviendo en el mundo actual, quizás peor que el que yo experimenté. Sin embargo, vi su gran y contagioso entusiasmo, no sólo por estar junto a otros jóvenes. Vi su sed, toqué el fondo de su alma; una sed de infinito que yo definiría como divina. Pensaba, sin embargo, que los jóvenes eran indiferentes a todo. Mientras les hablaba en dos catequesis diferentes -había 7.000 personas sentadas bajo el sol-, el silencio también me dejó huella. Como también ocurrió durante la misa con el Papa y el extraordinario e inolvidable Vía Crucis. Pero sobre todo quedé asombrada al ver con cuánta seriedad y fe vivían la adoración eucarística. Todo esto me da esperanza, porque los jóvenes de hoy también son el futuro si los apoyamos."

Llamado y Enviado

El de los jóvenes es un tema muy querido por el Movimiento de los Focolares. Karram dice: «Mi experiencia es que, más que hablar a los jóvenes, debemos ofrecerles nuestro testimonio. Los catequizamos de diferentes maneras pero luego se sienten profundamente solos. Necesitan cercanía, personas que den testimonio de la fe con su vida, que sean coherentes con el Evangelio. Ésta es la conversión que siento que debo hacer hacia los jóvenes, como adulto. Creo que, además de una formación teológica, los jóvenes necesitan mucha cercanía y mucha escucha. Tienen un bagaje tecnológico diferente al nuestro, son mucho más rápidos. ¿Qué podemos hacer para que puedan dar lo mejor de sí mismos?", se pregunta la presidente del Movimiento de los Focolares. La respuesta está en el testimonio: «El tema que queremos profundizar este año en el Movimiento es precisamente el del anuncio. El título que le he dado es "Llamado y Enviado", porque no sólo debemos llenar, "regar" al otro, sino procurar que se desarrolle, en todos sus talentos. Sin embargo, esto sólo es posible si encuentra delante de él a una persona que le dé la bienvenida. No estamos acostumbrados a escuchar. Lo digo por mí misma: ¿cuál es mi escucha profunda? Salomón en la Biblia no le pide sabiduría a Dios. En hebreo dice "Lev Shomea", "un corazón que escucha". No lo sé: ¿escuchamos con los oídos o con el corazón? Debemos encontrar un nuevo lenguaje, cambiar nuestra forma de predicar, sin diluir a Dios y su mensaje. Los jóvenes quieren oír hablar de Dios, pero depende de cómo lo hagamos. Hay que hablar de experiencias vitales, de dificultades personales y de cómo cada persona las vive."

Quién sabe cómo se alegra Dios al ver los mil matices de la expresión de la fe

Según Margaret, el lenguaje del anuncio debe adaptarse a los jóvenes, pero también "culturarse", según las personas con las que nos encontremos: «Esto concierne también al Movimiento de los Focolares. Es cierto: nació de Chiara Lubich, italiana, pero llegó hasta los confines de la tierra, en muchas culturas. Todavía nos resulta difícil entendernos profundamente, captar el verdadero significado de nuestras conversaciones, porque el carisma de Chiara nació en Europa. Me he dado cuenta de esto últimamente porque he estado en Asia: Corea, Japón, Fiji, Australia, Indonesia. Allí vi cómo la Iglesia se ha inculturado: incluso la estructura misma de los edificios, de las iglesias, es diferente. En Indonesia, por ejemplo, tenían forma de tiendas de campaña. Entré a una iglesia que estaba completamente abierta, sin muros a su alrededor, y en el patio había un pequeño templo con una estatua que parecía budista. En cambio, el sacerdote nos explicó que era el sagrado corazón de Jesús: subíamos unas escaleras para entrar en una pequeña habitación con la estatua de un hombre con barba y un corazón visible. Era Jesús. Incluso la Virgen tenía rasgos indonesios". Del asombro por la diversidad, sin embargo, debemos pasar a plantearnos preguntas: «Debemos preguntarnos - observa Karram - cómo es posible inculturar el mensaje en ese pueblo, en esa cultura. Otro ejemplo, de nuevo durante el mismo viaje, lo encontramos en las Islas Fiji. Unos hombres vinieron a recibirnos y participamos de un ritual de bienvenida. Nos pidieron que bebiéramos una bebida a base de raíz de pimienta, mientras un "heraldo", es decir un hombre de la comunidad local que nos representaba, hablaba en nuestro nombre al jefe de la tribu que nos recibía. Fue maravilloso. Este ritual también se repitió a nuestra partida, para permitirnos reiniciar desde esa comunidad de la que ahora formamos parte y desearnos un viaje tranquilo y seguro. Pensé: quién sabe cómo se alegra Dios al ver los mil matices de la expresión de la fe, la alegría de pertenecer a una comunidad. A veces en nuestros movimientos eclesiales no valoramos ni tomamos en cuenta nuestras características humanas, porque son diferentes y no estamos acostumbrados. Durante nuestro camino, sin embargo, nos contaron hermosas historias, de perdón a los enemigos, de reconciliación, de fraternidad en nombre del Evangelio. Regresé fortalecida en mi fe."

El Movimiento de los Focolares trabaja mucho en el ecumenismo

Además, son muchos los esfuerzos del Movimiento de los Focolares para crecer en el diálogo y el respeto entre todos, junto con otras organizaciones, incluidas las de otras religiones. «Incluso en mi tierra natal – explica Karram – el Movimiento ha organizado encuentros entre niños israelíes y palestinos que ni siquiera hablan el mismo idioma en Jerusalén. Durante estos encuentros nacieron amistades entre las niñas judías y palestinas y por eso, quizás, educamos a los jóvenes para que experimenten que la guerra no es la única solución".

La convivencia con miembros de otras religiones, vivida por Margaret Karram cuando era niña, fue, por tanto, un campo de prueba para poder acoger la parte más "interreligiosa" del carisma de la fundadora del Movimiento de los Focolares, Chiara Lubich. «El carisma que recibió Chiara no concierne sólo a la Iglesia católica», subraya Margarita: «El Movimiento, de hecho, trabaja mucho en el ecumenismo y en la relación con otras religiones. Cuando Chiara ganó el Premio Templeton en 1977, miembros de otras religiones vinieron a felicitarla por su testimonio de fe. Así, después de 1977, comprendió que debía abrir la primera casa en Jerusalén, para establecer un diálogo con judíos y musulmanes. En Argelia tenemos miembros del Movimiento que son musulmanes. No quieren convertirse al cristianismo, sino seguir su propia fe. También hay budistas que viven su religión pero se sienten en sintonía con nosotros, para construir una sociedad más fraterna, para trabajar por la paz. También celebramos simposios religiosos en Roma, en los que muchos participaron".

Para el futuro, el compromiso es favorecer cada vez más el encuentro entre religiones, entre pueblos, entre individuos, porque, concluye Karram, "cuando nos encontramos descubrimos que todos somos humanos, todos somos necesarios unos para otros".