Транссексуални и хомосексуални лица и участието им в някои Тайнствата

Ватикан Нюз

Транссексуалните лица, дори ако са били подложени на хормонална терапия или операция за смяна на пола, могат да приемат Тайнството на кръщението, „ако няма ситуации, при които съществува риск от генериране на публичен скандал или объркване сред вярващите“. Децата на хомосексуални двойки трябва да бъдат кръстени, дори ако са родени от сурогатна майка, при условие че има основателна надежда, че ще бъдат възпитавани в католическата вяра.

Тези разяснения бяха публикувани на 8 ноември в отговор на въпроси (dubia), изпратени до Ведомството за доктрината на вярата (ВДВ) от епископ Хосе Негри от Санто Амаро, Бразилия.

Документът, подписан от кардинал Виктор Мануел Фернандес, префект на ВДВ, и одобрен от папа Франциск на 31 октомври, отговаря на шест въпроса относно възможното участие на транссексуални и хомоафективни лица в Тайнствата на кръщението и брака.

Отговорите „предлагат отново по същество основното съдържание на това, което вече е било потвърдено в миналото от Ведомството по тези въпроси“.

ВДВ потвърждава, че транссексуалните лица, независимо дали са възрастни, деца или юноши, могат да бъдат кръстени, при условие че са „добре подготвени и го желаят и че няма повод за скандал“.

В случай на съмнения „относно обективната морална ситуация, в която се намира дадено лице“, или относно „техните субективни предразположения към благодатта“ (както и в ситуации, в които не изглежда да има намерение да се промени), ВДВ предлага определени съображения.

Църквата учи, че когато Тайнството на кръщението „се приема без покаяние за тежки грехове, субектът не получава освещаната благодат, въпреки че получава тайнствения характер“, както четем в Катехизиса. Незаличимият характер на Тайнството „остава завинаги в християнина като положително разположение към благодатта“.

Цитирайки св. Тома и св. Августин, Ведомството припомня, че Христос продължава да търси грешника и когато дойде покаянието, вече полученият характер на тайнството незабавно предразполага да се получи благодатта.

Ето защо, според документа, папа Франциск многократно е казвал, че Църквата не е „митница“ и, особено по отношение на кръщението, вратата не трябва да се затваря за никого.

По-сложен е въпросът дали транссексуален човек може да бъде кръстник или кръстница на Кръщението. Ведомството казва, че това „може да бъде разрешено при определени условия“, като същевременно отбеляза, че да бъдеш кръстник не е право. Следователно, се посочва, „пастирската предпазливост изисква това да не се допуска, ако има опасност от скандал, неправомерно легитимиране , или объркване във възпитателната сфера на църковната общност”.

Относно възможността транссексуално лице да бъде свидетел по време на брачната церемония, Ведомството отбелязва, че не съществува забрана „в сегашното универсално канонично законодателство“ и следователно е допустимо.

Документът ВДВ продължава, като разглежда няколко въпроса относно хомоафективните лица (т.е. лица, „които изпитват изключително или преобладаващо сексуално влечение към лица от същия пол [CCC 2357])“.

Зададен е въпросът дали децата на хомоафективни родители могат да бъдат кръщавани, дори ако са осиновени или заченати по друг начин, като например чрез сурогатноно майчинство. Ведомството отговаря, цитирайки Каноничното право: „За да бъде кръстено детето, трябва да има основателна надежда, че то или тя ще бъде възпитано в католическата религия“.

След това документът разглежда случая на хомосексуално и съжителстващо лице, което иска да бъде кръстник или кръстница на лице, което ще бъде кръстено. Ведомството казва, че за да бъде кръстник, човек трябва да води „живот в съответствие с вярата и задачата, която поема“.

Случаят е различен, когато двама хомосексуални лица участват във връзка, която не се състои просто от съжителство, „а в стабилна и декларирана връзка, more uxorio (според брачния обичай), която е добре известна на общността“. Ведомството за доктрината на вярата каза, че в такива случаи е необходимо дължимото благоразумие, за да се „опази Тайнството на кръщението и особено неговото приемане, което е ценно благо и трябва да бъде защитено, тъй като е необходимо за спасението“.

Ведомството каза още, че е необходимо също да се вземе предвид „истинската стойност, която църковната общност придава на задълженията на кръстника и кръстницата, ролята, която играят в общността, и вниманието, което показват по отношение на учението на Църквата“.

Документът предлага възможността „друго лице от семейния кръг да действа като гарант за правилното предаване на католическата вяра на кръстеното лице“.

Освен това се отбелязва, че Църквата също така предлага възможността, освен като кръстник, да помага в ритуала на кръщението като свидетел на акта на Кръщението.

В отговор на последен въпрос Ведомстото каза, че няма нищо, което да пречи на хомоафективно лице да бъде свидетел на брак, дори ако това лице съжителства.

Пълният текст на документа на италиански и португалски език може да бъде намерен на уебсайта на Ведомството за доктрината на вярата.