Във Ватикана бе представен Работният документ за Синода на епископите

Салваторе Чернуцио

Документ от около шестдесет страници, който включва опита на местните църкви във всеки регион на света – църкви, които преживяват войни, климатични промени, икономически системи, пораждащи „експлоатация, неравенство и отхвърляне“. Църкви, чиито верни претърпяват мъченическа смърт в страни, където са малцинства или където се примиряват с „все по-силна, а понякога и агресивна, секуларизация“. Църкви, ранени от сексуално насилие или злоупотреба с власт и съвест, независимо дали са икономически или институционални – рани, които изискват отговори и „обръщане“. Църкви, които безстрашно се изправят срещу предизвикателствата, като се ангажират със синодалното разпознаване, без да се опитват да ги „разрешат на всяка цена“: „Само по този начин тези напрежения могат да се превърнат в източници на енергия, а не в разрушителни поляризации“.

Работният документ, публикуван на 20 юни – ще бъде основата за работата на участниците в Общото събрание на Синода за синодалността, което ще започне във Ватикана през октомври 2023 г. и ще завърши година по-късно, през октомври 2024, с второ общо събрание.

Съзнателно замислен като отправна точка, а не като точка пристигане, Работният документ обединява опита на епархиите по света през последните две години, като се започне от 10 октомври 2021 г., когато папа Франциск стартира синодалния път, за да се разпознаят стъпките, които трябва да се предприемат, за да „растем като синодална църква“. Следователно Работният документ е предназначен като помощно средство за разпознаване „по време на“ Общото събрание, като в същото време служи като средство за подготовка на участниците, тъй като гледа напред към събирането. „Наистина, целта на синодалния процес - се казва в документа, повтаряйки думите на по-ранния Документ за континенталния етап - не е да създава документи, а да отваря хоризонти на надежда за изпълнението на мисията на Църквата“.

Работният документ е съставен от обяснителен текст и петнадесет работни листа, които разкриват една динамична визия на понятието „синодалност“. По-конкретно, има основни раздели: Раздел А подчертава опита от последните две години и посочва пътя напред, за да станем една все по-синодална Църква; Раздел Б – озаглавен „Общение, мисия, участие“ – се фокусира върху „трите приоритетни въпроса“ в основата на работата, която трябва да бъде извършена през октомври 2023 г. Те са разработени в три основни теми: Израстване в общение чрез приемането на всички, без да се изключва никого; признаване и оценяване на приноса на всеки кръстен с оглед на мисията; и идентифициране на управленски структури и динамика, чрез които да се артикулират участието и властта във времето в една мисионерска синодална църква.

„Вкоренено в това съзнание – се чете в документа - е желанието за Църква, която също е все по-синодална в своите институции, структури и процедури“. Синодалната църква – се отбелязва - е преди всичко Църква на слушане и следователно желае да бъде смирена и знае, че трябва да поиска прошка и има много да научи. Днешното лице на Църквата носи признаците на сериозни кризи на недоверие и липса на доверие. В много контексти кризите, свързани със сексуални, икономически, злоупотреби с власт и съвест, подтикнаха Църквата да направи взискателен изпит на съвестта, така че под действието на Светия Дух да не спира да се обновява по пътя на покаянието и обръщането, които отварят пътища към помирение, изцеление и справедливост“.

Синодалната Църква е също „Църква на срещата и диалога“ с вярващите от други религии и с други култури и общества. Това е Църква, която „не се страхува от разнообразието, което носи“, а напротив, „го цени, без да го принуждава към еднообразие“. Църквата е синодална, когато непрестанно се подхранва от тайнството, което отслужва в литургията, по време на която преживява всекидневно „радикално единство“ в една и съща молитва, сред „разнообразие“ от езици и обреди. И е синодална една Църква, в която „общението, мисията и участието“ се хранят и подкрепят взаимно. Където общението не означава „социологическа среща като членове на една идентичностна група“, а „дар от Триединния Бог“. Мисията, от друга страна, заявява Работният документ, изисква приноса на всеки кръстен човек, „започвайки от неговата вкоренена оригиналност“.

Други значими пасажи засягат въпроса за властта („Дали се поставя в линията на параметрите на светския произход за власт или в тези на служението?“ е един от въпросите); необходимостта от „неразделна, първоначална и продължаваща формация“ за Божия народ; „усилието“ за обновяване на езика, използван в литургията, в проповедта, в катехизацията, в сакралното изкуство, както и във всички форми на комуникация с вярващите и общественото мнение, включително чрез нови и стари медии. „Обновяването на езика – се казва в текста – ще трябва да има за цел да ги направи достъпни и привлекателни за мъжете и жените на нашето време, без да бъде пречка, която ги държи настрана“.