Пандемията като възможност за икуменически диалог

Фабио Колагранде – Светла Чалъкова - Ватикана

„Ние сме поклонници по пътя към пълното единство и се приближаваме до целта, колкото повече държим погледа си насочен към Исус.” Така на молитвата „Ангел Господен“ на 16 януари папа Франциск коментира темата на 55-та молитвена осмодневница за християнско единство, която се чества от 18-25 януари, посветена на опита на мъдреците, „които дойдоха от Изток във Витлеем, за да отдадат почит на Царя Месия”. Отецът доминиканец Хиацинт Дестивел, директор на Института за икуменически изследвания към Папския университет на Св. Тома Аквински и служител на Папския съвет за насърчаване на християнското единство, говори пред Радио Ватикана за икуменическите идеи, свързани с тези библейски фигури.

Отец Дестивел, какви са характеристиките на тазгодишната Молитвена осмодневница за християнското единство?

От 1968 г. Молитвената осмодневница за християнско единство се подготвя в сътрудничество от Папския съвет за християнско единство и Световния съвет на църквите, но винаги въз основа на размисъл, разработен от група християни на местно ниво. Тази година дойде ред на християните от Близкия Изток, които по подходящ начин предложиха размишлението за мъдреците, които също идват от Изтока. Това е много важна тема от икуменическа гледна точка. Преди всичко, защото мъдреците вървят заедно, водени от звездата и това – както припомни папа Франциск на молитвата “Ангел Господен“ в неделя, 16 януари – е образ на пътуването на всички християни, които заедно са отправени на поклонничество към единството. Знаем, че образът на пътуването е много скъп за папа Франциск и като цяло за цялото икуменическо движение, защото всички ние, християните, вървим заедно, като поклонниците от Емаус, към единството.

Друг важен аспект на Богоявление, от икуменическа гледна точка, е актът на общото преклонение пред Христос, общата молитва на мъдреците пред Исус. Както ни напомня съборният декрет Unitatis Redintegratio от 1964 г., колкото по-близо християните се приближават до Христос, колкото повече желаят да се съединят с Него, толкова повече се сближават. Трети интересен аспект на темата за Богоявление е този за размяната на дарове. Всъщност, когато мъдреците се приближават до Христос, те отварят своите ковчежета и принасят своите дарове. Този обмен между мъдреците и Христос винаги е бил тълкуван от екзегетите като основа на обмена на дарове между самите християни. Размяната на дарове е много важна тема в учението на Йоан Павел II, Бенедикт XVI и сега на папа Франциск. Всъщност богословският диалог е не само обмяна на идеи между християните, но и обмен на дарове, братско споделяне на опит и солидарност.

Изживяваме четвъртата вълна на пандемията: може ли този толкова труден за човечеството исторически период да бъде подходящ контекст за по-голямо развитие на икуменическия диалог?

Пандемията очевидно засегна всички аспекти на живота, на църковния живот и следователно и на икуменизма. Но, парадоксално, тя представи и възможност за нови икуменически срещи и инициативи. Само преди година, за да се преценят последствията от пандемията в икуменическата област, както в отрицателен, така и в положителен аспект, нашият Папски съвет помоли всички епископски конференции по света да вземат участие в проучване, като отговорят на някои въпроси и да предоставят допълнителна информация. Беше много интересно преживяване: получихме 88 отговора от всички континенти и обобщихме тези текстове в документ, озаглавен „Икуменизъм във време на пандемия: от кризата към възможността“.

Това са всички отговори, които показват как пандемията беше и възможност за развитие на нови форми на икуменически отношения, молитва и онлайн срещи. Можем да кажем, че този опит промени и променя дълбоко икуменизма, живян на местно и международно ниво. Този документ ще бъде представен в четвъртък, 20 януари в папския университет „Андежликум“ от 17 часа, както присъствено, таки и онлайн, с присъствието на генералния секретар на Световния съвет на Църквите (ВСЦ), пастор Йоан Саука и на всички студенти от Икуменическия институт в Бозе, който е Международният център за срещи, диалог и формиране на Световния съвет на Църквите

По повод Деня на диалога между католици и евреи, който се чества всяка година в Италия на 17 януари в навечерието на Молитвената осмодневница за християнско единство, за първи път беше връчена награда, посветена на Йоан Павел II, инициатива, в която сътрудничи ватиканското ведомство за християнското единство. За какво става дума?

Религиозните отношения на католическата църква с юдаизма се развиха много на всички нива след Събора и публикуването на Nostra Aetate, а също и на официално ниво, благодарение на работата на Комисията за връзките с юдаизма, която от 1974 г. до днес публикува четири основни документа. Последният публикуван през 2015 г., припомня, че даровете и повика на Бог са неотменими и също така показва значението на богословските изследвания в отношенията с юдаизма. Ето защо сметнахме за подходящо да се валоризират изследванията в тази област и да се насърчат студентите да задълбочат още повече тази тема. Наградата „Йоан Павел II за католическо-еврейски изследвания” е съвместна инициатива на Центъра за междурелигиозен диалог „Йоан Павел II” и Института за икуменически изследвания „Анджеликум”, който ръководя, в който сътрудничи и Ведомството за християнското единство. Тази година победителят, награден от кардинал Кох, председател на нашето ведомство, е млад американски свещеник от епархията на Ню Йорк.