Молитва „Ангел Господен“: вярваме ли в силата на любовта?

Адриана Мазоти - Ватикана

Милосърдието като критерий, че си приятел на Царя Исус и за разграничаването на Неговото царство от тези на света бе в центъра на размишлението на папата на неделната молитва „Ангел Господен“, за първи път папата каза от параклиса на религиозния дам „Санта Марта“ и излъчена на живо по телевизията. От събота папа Франциск отмени всичките си дейности, заради леко грипно състояние. „В ранните часове на събота следобед папата бе подложен на компютърна томография в болница „Джемели“ Рим, за да се изключи рискът от белодробни усложнения. Тестът даде отрицателен резултат“ и папата се завърна във Ватикана, където продължава своето лечение в домашни условия, се казва в нота на Ватиканския пресцентър.

Благодаря ви за присъствието

Подготвеното размишление преди Богородичната молитва бе прочетено от монсеньор Паоло Брайда, ръководител на кабинета на Държавния секретариат. В началото папата пожела да поздрави събралите се около 12 хиляди вярващи и поклонници на площад „Свети Петър“, които проследиха неделното събитие благодарение на огромните екрани, но също тези, свързани чрез телевизия, радио и стрийминг:

Скъпи братя и сестри, приятна неделя! Днес да се покажа от прозореца, защото имам проблем с възпаление на белите дробове и този, който ще прочете размишлението, ще бъде монсеньор Брайда, който го познава добре, защото той е този, който ги прави и винаги ги прави толкова добре. Благодаря ви много за вашето присъствие.

Последното пришествие

Размишлението коментира откъсът от неделното Евангелие според Матей, този, в който Исус говори за последния съд, разказвайки за Цар, който, седнал на трона и пред когото са събрани всички хора, разделя „благословените“ от едната страна и  от другата „прокълнатити“, като на всеки от тях се определя вечната награда или наказание. Но, пита папата, какви са критериите за това разделение? Критериите не са тези на света, според които един могъщ човек възнаграждава онези, които са му помогнали да придобиване богатство и власт. Приятелите на този цар, според Исус, са други:

Те са онези, които са му служили в най-слабите хора. Това е така, защото Синът Човечески е съвсем различен Цар, който нарича бедните „братя“, който се идентифицира с гладните, жадните, чужденците, болните, затворниците и казва: „Всеки път, когато правите тези неща на един от тези мои най-малки братя, на мен сте го сторили“.

Има много болезнени ситуации

Царят, за когото говори Евангелието, гледа на реалности „за съжаление винаги много актуални“ на страдание и крехкост, които отличават толкова много хора. Франциск назовава някои от тях:

Гладни, бездомни хора, често облечени както могат, се тълпят по улиците ни: срещаме ги всеки ден. И дори по отношение на болестта и затвора, всички знаем какво означава да си болен, да правиш грешки и да заплащаш за последствията.

Синът Човеческш предпочита най-слабите

Според логиката на Исус „благословени” са следователно тези, които откликват на тези нужди с любов, като се поставят в служба на най-нуждаещите се, „ставайки близки” по конкретен начин:

И това е така, защото Исус, нашият Цар, който нарича себе си Син Човечески , има любимите си сестри и братя в най-крехките жени и мъже. Неговата „кралска зала“ е там, където има страдащи и нуждаещи се от помощ. Това е „дворът“ на нашия Цар. И стилът, с който неговите приятели, тези, които имат Исус за Господ, са призовани да се отличават, е Неговият собствен стил: състрадание, милост, нежност.

„Вярваме ли в силата на любовта?“

Папа Франциск завършва своето размишление с някои въпроси, които ни помагат да разберем от коя страна стоим, дали вярваме във важността на милосърдието и „в силата на любовта“, дали се чувстваме лично ангажирани с нуждите на страдащите хора, които намираме на пътя си , знаейки, че това означава да сме приятели на Царя“.

svt/ vatn