Обща аудиенция: истинската утеха е потвърждение, че следваме Божията воля

Димитър Ганчев – Ватикан нюз

„Как да разпознаем истинската утеха?“ Това е много важен въпрос за „доброто разпознаване“, за да не се заблудим в търсенето на нашето истинско добро, каза папа Франциск. Има истинска утеха, но има и "утешения, които не са истински" и затова трябва да разберем добре, „пътят на утехата", каза папата. В търсенето на доброто той се позова на някои критерии от Духовните упражнения на Свети Игнатий Лойола:

„Ако в мислите началото, средата и краят са изцяло добри, ориентирани изцяло към доброто, това е знакът на добрия ангел. Но ако разгръщането на нашите мисли в крайна сметка ни доведе до нещо лошо, или разсейващо, или по-малко добро, отколкото душата първоначално е възнамерявала, или което отслабва, тревожи и тревожи душата, като й отнема мира, спокойствието и почивката, които е имала преди, това е ясен знак, че произлиза от злия дух” (№ 333).

Всичко е добро, ако е ориентирано към доброто

Какво означава, че началото е насочено към доброто? запита Франциск.

Например, мисля за молитва и забелязвам, че тя е придружена от обич към Господ и ближния, тя ни приканва да извършваме дела на щедрост, на милосърдие: това е добро начало, казва папата. „Но от друга страна, може да се случи тази мисъл да възникне, за да избегна работа или задача, която ми е поверена: всеки път, когато трябва да мия чинии или да почистя къщата, имам голямо желание да започна да се моля! Но молитвата не е бягство от задачите, а напротив, тя е помощ за постигане на онова добро, което сме призвани да постигнем тук и сега. Това е началото.

След това е средата на мисълта за добро, тоест, това което следва тази мисъл. Трябва да се избягва сърцето да бъде разядено от злия дух, предупреди папата.

Ако започна да се моля и, както прави фарисеят в притчата (вж. Лука 18:9-14), съм склонен да угаждам на себе си и да презирам другите, може би с негодуващ дух и киселост, тогава това са признаци, че злото дух използва тази мисъл като ключ, за да влезе в сърцето ми и да ми предаде чувствата си.

Стигаме до краят: "Къде ме отвежда тази мисъл? Дали клони към Бог или към нашето его“, продължи папата.  „Например, може да се случи така, че се ангажирам изцяло с красиво и достойно дело, но това ме тласка да не се моля повече, откривам, че съм все по-агресивен и ядосан, вярвам, че всичко зависи от мен, стигайки до там да загубя доверие в Бога. Явно тук е действието на злия дух”.

Стилът на врага – когато говорим за врага, говорим за дявола, нали? Но дяволът съществува, има го! – неговият стил, знаем, е да се представя конарно, по прикрит начин: той започва от това на което ни е скъпо и най-много държим, а след това ни привлича към себе си, малко по малко: злото влиза тайно, без човек да го осъзнава. И с течение на времето нежността се превръща в твърдост: тази мисъл се разкрива такава, каквато е в действителност.

Да открием „входните врати“ на злото

За да затворим сърцето си за злия дух, е важно да разберем произхода и истината за нашите  мисли, посочи папата, като прикани „да се учим от опита, от това, което ни се случва, за да не повтаряме едни и същи грешки“:

Колкото повече познаваме себе си, толкова повече осъзнаваме откъде влиза лошият дух, неговите „пароли“, входните врати на сърцето ни, кои са точките, към които сме най-чувствителни, за да им обърнем внимание за в бъдеще . Всеки от нас има най-чувствителните точки, най-слабите точки на нашата личност: и оттам лошият дух влиза и ни отвежда ... но по грешния път или ни отклонява от истинския правилен път.

„Затова – подчерта папата – ежедневният изпит на съвестта е толкова важен: „Изпитът на съвестта „е скъпоценното усилие за препрочитане на опита от определена гледна точка. Осъзнаването на случващото се е важно, това е знак, че Божията благодат работи в нас, помагайки ни да растем в свобода и осъзнатост”.

Истинската утеха

В края на катехизиса, папата прикани преди да приключим деня да се запитаме: „Какво се случи? Но не във вестниците, а в сърцето ми? На какво обръща внимание и дали можем да разпознаем истинската утеха?

Истинската утеха е един вид потвърждение на факта, че ние правим това, което Бог иска от нас, че вървим по неговите пътища, тоест по пътищата на живота, на радостта, на мира. Духовното прозрение не се фокусира само върху доброто или върху възможно най-голямото добро, а върху това, което е добро за мен тук и сега: призван съм да израствам върху това, като поставям ограничения на други привлекателни, но нереални предложения, така че да не да бъда измамен в търсене на истинското добро.

Накрая, папата призовава да обръщаме внимание на онова, което се случва в сърцата ни. „А за това имаме нужда от „изпит на съвестта“, да търсим „корена“ на грешките си. Трябва да се "научим да четем в книгата на сърцето си какво се е случило през деня".

Преди края на общата аудиенция площадката пред базиликата Свети Петър се превърна в сцена на впечатляващо музикално-акробатично представление на циркови артисти от Кения.