Писмо на папата за 16-то столетие от смъртта на св. Йероним

 „Внушителна фигура в историята на Църквата“, характеризираща се с „голяма любов към Христос“, така Светият отец нарече св.Йероним, съобщавайки за подписването на писмото по време на генералната аудиенция в сряда. „Тази любов се разклонява, като река в много потоци, в работата му като неуморен учен, преводач, екзегет, дълбок познавач и страстен разпространител на Свещеното Писание: като изтънчен тълкувател на библейски текстове; като пламенен защитник на християнската истина; като аскет и непримирим отшелник, както и опитен духовен водач, в неговата щедрост и нежност”.

Хиляда шестстотин години по-късно, обяснява в писмото Франциск, „неговата фигура остава актуална за нас, християните от двадесет и първи век“ и „влиза изцяло сред великите фигури на древната Църква, в периода, определен като златния век на Патристиката, мост между Изтока и Запада". Във Витлеем Йероним е живял до смъртта си през 420 г., „най-плодотворният и интензивен период от живота му - припомня Папата - изцяло отдаден на изучаването на Писанието, ангажиран с монументалната работа по превода на Стария Завет, започвайки от оригиналния иврит".

В писмото папата проследява интензивния живот на св. Йероним, изследването на Йероним се разкрива „като усилие, положено в общността и в услуга на общността, модел на синодалност и за нас, за нашето време и за различните културни институции на Църквата“. „Всичко това във Витлеем, до пещерата, където Словото е родено от Девата“, припомня папата.

Франциск припомня в писмото многобройните произведения на изкуството, които изобразяват Свети Йероним. „Като монах и каещ се, с тяло, изваяно чрез пост, отшелник в пустинни райони, коленичил или прострян на земята, в много случаи стиснал камък в дясната си ръка, за да се бие в гърдите, и с очи обърнати към Разпятието. Към тях се прибавя и вълнуващия шедьовър на Леонардо да Винчи, запазен във Ватиканската пинакотека. Друг начин за изобразяване на св.Йероним е като учен, седнал на бюрото си, с намерение да превежда и тълкува Свещеното писание, заобиколен от томове и пергаменти, с мисията да защитава вярата чрез мисълта и перото. Албрехт Дюрер го е изобразявал неведнъж в това отношение. Двата аспекта, споменати по-горе, се срещат в картината на Караваджо в Галерия Боргезе в Рим.

"Но характерна черта в духовната фигура на св. Йероним несъмнено остава неговата страстна любов към Божието Слово, предадена на Църквата в Свещеното Писание. Старият Завет не трябва да се разглежда като обширен репертоар от цитати, които демонстрират изпълнението на пророчества в личността на Исус от Назарет - пише папата. Само в светлината на старозаветните фигури е възможно да се разбере напълно значението на събитието на Христос, чрез неговата смърт и

За Франциск, св.Йероним е също "модел на непреклонно свидетелство за истината, който включва строгостта на порицанието, за да предизвика обръщане. Страстната любов на св. Йероним към божествените Писания е пропита с послушание".

"С честването на 1600 - годишнината от смъртта на св. Йероним, погледът ни се насочва към необикновената мисионерска жизненост, изразена чрез превода на Божието Слово на повече от три хиляди езика. Многобройни са мисионерите на които дължим ценната работа по издаване на граматики, речници и други езикови инструменти, които предлагат основите на човешката комуникация и са средство за мисионерската мечта Библията да достигне до всички“, пише Франциск.

Франциск завършва писмото за св. Йероним с призив: "В заключение на това писмо искам да отправя допълнителен призив към всички. Св. Йероним не е просто смятан за един от най-големите любители на „библиотеката“, с която християнството се храни с течение на времето, започвайки от съкровището на Свещеното Писание. Йероним не пощади усилия, за да обогати своята библиотека, в която винаги виждаше незаменима лаборатория за разбиране на вярата и духовния живот и в това той представлява прекрасен пример и за настоящето. Но той отиде по-далеч. За него изследването не се ограничаваше до ранните години обучението, а бе всекидневен приоритет в живота му“.

Писмото на папата завършва с едно „предизвикателство“ към младите хора: „Търсете и изследвайте вашето наследство. Християнството ви прави наследници на ненадминато културно наследство, което трябва да притежавате. Пристрастете се към тази история, която е ваша. Осмелете се да насочите погледа си към онзи неспокоен младеж Йероним, който, подобно на героя от притчата за Исус, продаде всичко, което притежава, за да купи „перлата с голяма стойност. Наистина, св. Йероним е Библиотеката на Христос, вечна библиотека, която шестнадесет века по-късно продължава да ни учи какво означава любовта на Христос, любов, която е неразделна от срещата с Неговото Слово".

(dg/vatn)