Франциск: всеки от нас е призован да съзерцава и защитава творението

Франциск продължи цикъла на катехизацията в пандемичния период, като изтъкна, че „тези, които живеят, за да експлоатират природата, в крайна сметка експлоатират хора“, докато задачата на всеки е да защити творението „да даде бъдеще на новите поколения“. "Трябва също да насочим тази грижа към нашия общ дом: към земята и към всяко създание.

Всички форми на живот са взаимосвързани и здравето ни зависи от това на екосистемите, създадени от Бог и които ни възложи да се грижим. Злоупотребата с тях, обаче, е тежък грях, който вреди и наранява, който ни разболява.

За папа Бергольо, има две нагласи, които могат да ни накарат да променим посоката в отношенията с общия ни дом: да съзерцаваме и да се грижим за творението.

Съзерцанието е противоотрова за експлоатацията

Именно в съзерцанието на красотата на творението папа Франциск посочва противоотровата срещу „неправомерното използване на нашия общ дом“ - нуждата от мълчание и слушане, за да открием красотата, която ни заобикаля.

Без съзерцание е лесно да се изпадне в антропоцентризъм, аз-ът в центъра на всичко, което надхвърля нашата роля на човешки същества, позиционирайки ни като абсолютни владетели на всички други същества ... Експлоатацията на творението е грях. Вярвайки, че сме в центъра, преструвайки се, че заемаме мястото на Бог; ние разрушаваме хармонията на творението, хармонията на Божия план.

Ние сме призвани да бъдем пазители на земята, която „можем и трябва да обработваме“, за да се развиваме, допълни Светия отец.  Но, „този труд не е синоним на експлоатация“.

Не можем да претендираме да се развиваме на материално ниво, без да се грижим за общия дом, който ни приема. Най-бедните ни братя и нашата майка земя стенат поради причинените от нас вреди и несправедливости и настояват за друга посока. Те искат от нас обръщане, промяна на посоката, да се грижим за земята, за творението.

Папата припомни, че според много духовни учители цялата природа ни води към Бог. Той цитира основателя на Обществото на Исус, св. Игнатий Лойола, който в края на своите Духовни упражнения приканва към „съзерцанието, чрез което се постига любовта“, тоест, да ценим отношението на Бог към своите създания и да се радвам с тях; да открием присъствието на Бог в неговите създания и неговата обич и грижа за тях, със свобода и благодат.

И обратното, предупреди папата, онзи който не знае как да съзерцава природата и творението, не знае как да съзерцава хората с тяхното богатство:

Онзи, който живее, за да експлоатира природата, в крайна сметка експлоатира хората и се отнася с тях като с роби. Това е универсален закон. За онзи, който не умее да съзерцава природата, ще бъде много трудно да съзерцава хората и тяхната красота, да вижда в тях своя  брат и сестра. Всички ние.

Тези, които знаят как да съзерцават, по-лесно ще се заемат да променят онова, което деградира творението и уврежда здравето. Съзерцаващият в действие се стреми  да се превърне в пазител на околната среда, опитвайки се да комбинира знанията на предците на хилядолетните култури с нови технически знания, така че начинът ни на живот да е устойчив.

Всеки от нас е призован да съзерцава и защитава творението

Никога не трябва да използваме творението за своя изгода! – предупреди папа Бергольо, цитирайки една испанска поговорка: „Бог винаги прощава; ние прощаваме понякога; природата никога не прощава”.

Днес четох във вестника за онези два големи ледника на Антарктида, близо до морето Амундсен, които са на път да се разпаднат. Ще бъде ужасно, защото морското равнище ще се повиши и това ще донесе много, много трудности и толкова много зло. И защо? Защото не се грижим за околната среда, не се грижим за общия дом... Нека съхраняваме наследството, което Бог ни е поверил, за да могат бъдещите поколения да му се радват. Нека помислим за децата, внуците: какво ще оставим след себе си, ако експлоатираме творението?

Накрая, папата насочи мисълта си към коренните народи, „на които всички дължим благодарност, включително покаяние, за да поправим злото, което сме им причинили“, но също така и към много движения, асоциации и народни групи, които са ангажирани бъдещето на следващите поколения.

Всеки от нас може и трябва да се превърне в пазител на общия дом, способен да възхвалява Бог и неговите създания, да ги съзерцава и защитава“.

(dg/vatn)