Търси

Vatican News
Корицата на Кръстния път с папа Франциск на Велики Петък Корицата на Кръстния път с папа Франциск на Велики Петък 

Кръстният Път на Велики Петък с размишленията от затвора

Петима затворници, едно семейство жертва на убийство, дъщеря на затворник с доживотна присъда, педагог, надзорeн магистрат, майка на затворник, катехист, свещеник, обвинен несправедливо, богопосветен доброволец и полицейски служител, всички свързани с капеланското служение към затвора „Due Palazzi“ в Падуа: това са авторите на размишленията, които ще бъдат четени по време на Кръстния Път, който тази година ще бъдe председателстван от папата в предверието на базиликата „Свети Петър“

Адриана Мазоти – Бистра Пищийска - Ватикана

„Придружавайки Христос по пътя на Кръста, чрез пресипналия глас на хората затворническата среда, е възможност да станем свидетели на удивителния двубой между Живота и Смъртта, откривайки как нишките на доброто неизбежно се преплитат с тези на злото". Това четем в увода към размишленията на Кръстния Път, публикувани от Lev [Libreria Editrice Vaticana], издателството на Ватикана. Текстовете, събрани от капелана на Наказателния институт „Due Palazzi“ в Падуа, о. Марко Поца и от доброволката Татяна Марио, са написани в първо лице, но с намерението да дадат глас на всички, които споделят същата съдба по света.

Исус ме потърси в затвора

"Разпни го, разпни го!" размишлението за I-та спирка („Исус е осъден на смърт“), е на затворник с доживотна присъда. Разпни го "е вик, който също чух срещо мен", пише той. Кръстът му започва, когато е още дете, маргинализиран и отхвърлен. Сега казва, че прилича повече на Варава, отколкото на Христос. Миналото му е нещо, което го отблъсква. "След двадесет и девет години затвор - казва той - все още не съм загубил способността да плача, да се срамувам от извършеното зло (...), но винаги съм търсил нещо, което да дава живот". Днес „в сърцето си знам, че онзи невинен Човек, осъден като мен, дойде да ме потърси в затвора, за да ме научи на живот“.

Любовта е по-силна от злото

За II-та спирка („Исус е натоварен с кръста“) размишлението е на двама родители, чиято дъщеря бе убита. Те пишат. „Нашият живот беше на жертви, основан на работа и семейство. Често си задаваме въпроса: защо точно това зло ни се случи? Не намираме спокойствие". Преживяването смъртта на дете е покъртително, но „в момента, когато изглежда, сякаш отчаянието надделява, Господ по различни начини идва да ни посрещне, давайки ни благодатта да се обичаме като съпрузи и да се подкрепяме един друг, макар и да е трудно". Те продължават да правят добро на другите и намират в това форма на спасение, те не искат да се предават на злото и вярват, че „Божията любов е способна да възстанови живота“.

В света има и добро

В III спирка ("Исус пада за първи път") един затворник разказва за първото си падение, което ставе и неговият край. След труден живот, в който не забелязва как злото расте вътре в него, той отнема живота на друг. „Една вечер, в миг, като лавина - пише той, - се отприщиха в мен спомените за всички несправедливости, претърпени в живота. Гневът уби благостта, извърших огромно зло, по-голямо от всички, които бях получил. " В затвора той стига почти до самоубийство, но след това отново намира светлината, чрез срещата с хора, които му връщат „изгубеното доверие“, показвайки му, че добротo съществува в света.

Погледът на любов между майка и син

„Нито за миг не се почувствах изкушенa да изоставя сина си след присъдата му“, казва майката на затворник. Нейните думи представляват размишлението за IV спирка на Кръстния път („Исус среща майка Си“).След ареста на сина и „раните растат с всеки изминал ден, спирайки дъха ми. Усещам близостта на Дева Мария ... Поверих сина си на нея: само на Богородица мога да доверя страховете си, тъй като тя самата ги изпита, вървейки към Голгота". И продължава: „Представям си Исус, вдигайки очи как среща поглед, пълен с любов и така никога не се чувства сам. Така искам да направя и аз".

Мечтата да бъдеш киринеец за другите

Размишлението за V-та спирка („Симон Киринеец помога на Исус“) е също на затворник. Кръстът за носене е тежък, казва той, но „в затворa всички познават някой Киринеец: това е другото име на доброволците, на онези, които приемат това изпитание, за да помогнат на другите в носенето на кръста“. Симон Киринеец също е съквартирантът по килия, способен на неочаквана щедрост. Той завършва: „Остарявам в затвора: мечтая един ден отново да мога да се доверя на някой. Да стана Киринеец на радостта за някой друг".

Поглед, който позволява да започнеш отново

“Като катехитист изтривам много сълзи, оставяйки ги да текат: те се изливат неконтролируемо от разбитите сърца”. Това са думите на катехисткa, която размишлява върху VI-та спирка („Вероника избърсва лицето на Исус“). Как можем да успокоим мъките на хората, „които не могат да намерят изход от това в което са се превърнали, предавайки се на злото“? Единственият начин е да останем там, до тях, без да се страхуваме, „зачитайки мълчанието им, вслушвайки се в болката им и стремейки се да погледнем отвъд предразсъдъците“, както прави Исус с нашите слабости. Тя пише: „Всеки един, включително и тези в затвора, имат възможност всеки ден да станат нови хора благодарение на онзи поглед, който не съди, но дава живот и надежда.

Волята да възстановиш своя живот

В VII-ма спирка („Исус пада за втори път“) затворник, осъден за търговия с наркотици, който завлича цялото си семейство в затвора със себе си, изразява дълбокия си срам от собствената си грешка. Той пише: „Само сега мога да призная: в онези години не знаех какво правя. Сега, когато знам, с Божията помощ се опитвам да възстановя живота си. " Идеята, че злото продължава да ръководи живота му, е непоносима, това се превръща в неговия кръстен път. Молитвата му към Господа е „за всички онези, които все още не са успели да избягат от властта на Сатаната, от всичките му примамки и многобройните му съблазни“.

 

За мен надеждата е задължение

„От двадесет и осем години изтърпявам присъдата да раста без баща“, посочва в размишлението си за VIII-та спирка („Исус среща жените на Йерусалим“) дъщерята на затворник с доживотна присъда. Всичко в семейството й е разбито, тя пътува из Италия, следвайки баща си от затвор в затвор. Обобщавайки така живота си, продължава, " има родители, които от любов се научават да чакат децата им да пораснат. В моя случай, заради любов, чакам завръщането на татко.. За тези като нас надеждата е задължение”.

 

Силата да станетш и смелостта да приемеш помощ

Да паданеш и да станеш отново, за това свидетелства друг затворник който вижда себе си в размишлението за IX та спирка („Исус пада за трети път“),. „Подобно на Петър, търсих и намерих хиляди извинения за грешките си: странният факт е, че частичка от доброто винаги остана запалена вътре в мен“, пише той. И завършва: „Вярно е, че животът ми беше разбит на хиляди парчета, но прекрасното е, че тези парчета все още могат да се съберат. Това не е лесно: но е единственото нещо, което все още има значение тук".

Подкрепа за онези, които са лишени от всичко

Както X-та спирка припомня „Исус е съблечен от дрехите си“, така една педагожка вижда мнозина в затвора също лишени от достойнство и уважение към себе си и другите. Това са мъже и жени “безпомощни, разочаровани от слабостта си, често лишени дори от способността да разберат извършеното зло. Понякога обаче, те са като току-що родени деца, които все още могат да бъдат формирани. Но не е лесно да се изпълни този ангажимент. „В това деликатно служение, пише тя –е необходимо да не се чувстваме изоставени, за да подкрепим многото животи, които са ни поверени и които рискуват да потънат всеки ден“.

Невинните, засегнати от лъжливи обвинения

В XI-та спирка на Кръстния път („Исус е прикован на кръста“) размишлението е на свещеник, обвинен несправедливо и по-късно оправдан. Личният му кръстен път продължава 10 години, „наситен с досиета, подозрения, обвинения и обиди“. Докато върви по пътя към Голгота, казва той, среща много киринейци, които му помогнаха да носи тежестта на кръста. Заедно с него те се молеха за момчето, което го обвини. „В деня, в който бях напълно оправдан - пише той, - се оказах по-щастлив от колкото бях преди десет години: изпитах непосредствено Божието присъствие в моя живот. Висящ на кръста, открих значението на моето свещенство”.

Човекът зад вината

Размишлението, коментиращо XII спирка („Исус умира на кръста) е на надзорен магистрат. „Истинската справедливост – посочва той - е възможна само в милосърдие, което не разпъва завинаги човек на кръста“. Необходима му е помощ да стане отново, откривайки онова добро, което въпреки всичко „никога не изгасва напълно в сърцето“. Това може да стане обаче само ако се научиш „да разпознаваш човека, скрит зад извършеното престъпление“. В този процес понякога e възможно „да видиш хоризонт, който може да внуши надежда на осъдените хора“. Молитвата към Господа е за "магистратите, съдии и адвокати, които да бъдат справедливи при упражняването на службата си" в полза преди всичко на най-бедните.

Да си представим себе си по различен начин

В XIII спирка ("Исус е свален от кръста") размишлението е на богопосветен брат, който е доброволец в затворите от шестдесет години. „Ние християните - казва той - често изпадаме в илюзията, че сме по-добри от другите (...) Преминавайки от една килия към друга, виждам смъртта, която живее вътре“. Неговата задача като доброволец е да спира в мълчание пред тях, „лица, опустошени от злото и да ги слуша с милосърдие“. Приемането на човека отклонява погледа от грешката, която е направил. „Само по този начин той ще може да се довери и да възвърне силата да се остави на Божията доброта и да види себе си по различен начин“. Това е мисията на Църквата.

Жестове и думи, които носят промяна

"Исус е положен в гроба" е последната XIV спирка. С думите на служиетл от затворническата охрана, който е и постоянен дякон, приключва Кръстният път. В работата си той се докосва всекидневно до страданието и знае, че в затвора "един добър човек може да се превърне в садистичен човек. И един лош може да стане по-добър”. Това също зависи от него и затова поема като ежедневн ангажимент да предостави още един шанс на тези, които са избрали злото, чрез "жестове, внимание и думи, способни да доведат промяна". Те могат да възстановят надеждата на хората, които са се предали и са уплашени от мисълта да получат нов отказ да бъдат приети от обществото след изтичането наприсъдата. "В затвора - завършва той - им напомням, че с Бог, никой грях няма последната дума".

09 Април 2020, 07:59