Ангел Господен: милосърдието е истинското лице на любовта

Барбара Кастели – Маня Кавалджиева – Ватикана

„Милосърдието по отношение на човека, изпаднал в нужда, е истинското лице на любовта“: „способността да сме състрадателни е мерило за поведението на християнина, дори за учението на Исус“. С тези думи папа Франциск коментира евангелския откъс за Добрия самарянин, като уточни, че Бог е „милосърден, защото е състрадателен: способен е да съчувства на нашата болка, на нашия грях, на нашите пороци, на нашата нищета“:

„Способни на състрадание: това е ключът. Това е нашият ключ. Ако ти пред един нуждаещ се човек не изпитваш състрадание, ако твоето сърце не се разчувства, означава, не нещо не е наред. И нека внимаваме да не се поддаваме на егоистичната безчувственост“.

Кой е моят ближен?

Бергольо посочи, че страниците от евангелието според Лука очертават „незаличима следа в историята на Църквата и на човечеството“. Исус е запитан от един законник „какво трябва да се направи, за да се наследи вечния живот“ и Божият син го насърчава да намери отговора в Светите писания: „Обичай своя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с цялата си сила и с целия си ум, и ближния си като себе си“ (Лк. 10, 26-27). Така е и с притчата за Добрия самарянин, който се е погрижил за един „ограбен и пребит от разбойниците човек“:

„Знаем, че евреите са презирали самаряните, понеже са ги смитали за чужди на богоизбрания народ. Затова не е случайно, че Исус избира именно самарянин за положителен герой на притчата. По този начин той иска да превъзмогне предразсъдъка, като показва, че и чужденец, който не познава истинския Господ и не посещава неговия храм, е способен да се държи според неговата воля, изпитвайки състрадание към нуждаещия се брат и помагайки му с всички средства на разположение“.

Истинска религиозност и пълна човечност

Папата отбеляза, че по същия път, преди самарянина, „минали един свещеник и един левит, тоест хора, верни на Бог“, те обаче не се спрели да помогнат:

„Следователно Исус предлага за модел самарянина, който, обичайки ближния си като себе си, показва, че обича Бог с цялото си сърце и с цялата си сила, и в същото време изразява истинска религиозност и пълна човечност“.