Йерусалим: пореден вандалски акт срещу християнски места за култ
Става въпрос за вандалски деяния извършени от еврейски екстремист в Църквата на Бичуването, която е първата спирка на Кръстния път в Стария град на Йерусалим. Мъжът е съборил статуята на Исус, като е обезобразил лицето.
Това е петият инцидент, който се случва през последните седмици. В края на месец туристи са били нападнати от група религиозни евреи, които са извършили вандалски дейности срещу Новата Порта, намираща се близо до седалището на Кустодията на Светата Земя, хвърляйки столове, маси и чаши и превръщайки християнския квартал в бойно поле.
Като удовлетворение за извършените вандалски действия от еврейския екстремист, по време на литургията от Параклиса на Осъждането в Йерусалим, отец Патон заяви: „Несъмнено не бяхме засегнати от насилие и враждебност, сравними с тези, претърпени от нашите християнски братя в Ирак или в Сирия или в Нигерия, но ние също продължаваме да страдаме от поредица от актове на вандализъм, оскверняване и насилие, които ни засегнаха именно защото сме християни и по никаква друга причина“. Пазителят припомни случилото се през последния месец в Йеруалим „в протестантското гробище, след това на мястото за молитва на маронитите, смъртните заплахи, написани на стената на арменците, безпричинното насилие в християнския квартал, два дни преди случилото се в Параклиса на Бичуването“. Актове, които са имали подобни прецеденти през последните години: към бенедиктинския манастир в Табга, към църквата Преображение Господне в Табор, към църквата Свети Стефан на Салезианите, към църквата на румънската православна общност в Йерусалим, към базиликата на агонията в Гетсиманската градина и други. Прочитайки тези факти от чисто християнска гледна точка и използвайки думите на апостол Петър, взети от Четивата на деня, „Блажени сте, ако ви хулят за името на Христос“, Патон се запита: „Трябва ли да се ограничим да търпим в мълчание? Трябва ли да се смятаме и да бъдем смятани за граждани от втора категория, безправни?“ и повтори, че „няма право да се използва насилие по религиозни или дори граждански причини, освен за да се попречи на някого да извърши зло“.
„Ние сме ученици на Исус Христос – припомни Пазителят на Светата земя – и признаваме, че в Неговото отдаване на живота, като послушен и страдащ слуга има любов, по-голяма от всяко насилие, любов, способна да утеши тези, които страдат от насилие и способна да изкупи онези, които използват насилие. Ние признаваме, че любовта, с която Исус Христос дари себе си, също е в състояние да изцели обществото, в което живеем, общество, в което сеячите на омраза продължават да предлагат и насърчават използването на насилие като решение на проблеми, които могат само да се решат с радикална промяна на гледната точка, с отвореност към взаимното приемане, дори и към помирение, и следователно започвайки да се гледа по различен начин на тези, които се смятат за врагове, онези, които се смятат за достойни за омраза и смърт. Вярваме, че Исус може да промени сърцата на професионалистите на омразата, насилието и смъртта дори и днес, точно както промени сърцата на тези, които стояха под неговия кръст. В сърцата ни – заключи той – няма нито омраза, нито желание за отмъщение или мъст. В сърцата ни има молба за истина и справедливост, не само за нашето добро, но и за доброто на всички, за доброто на земята, в която живеем и която считаме за свята, за доброто на всички народи, които да я обитават и за доброто на вярващите от всички религии, които, ако искат да се покланят на Единия Бог, трябва да могат да го правят свободно и мирно, като признават на всеки друг човек правото, което претендират за себе си“.
